夏吉见张子舒的兵器伸缩奇特，不敢粗心，仓猝避开。张子舒一招不中，紧接着双手持枪，使出一招“集点连破”，对着夏吉一顿猛刺。夏吉固然被张子舒逼得连连后退，但他身为江湖上颇负盛名的一派掌门，武功修为天然不在张子舒这个二代弟子之下，他很快摸清了张子舒利用长枪的套路，瞅住长枪刺出空地一抓，将张子舒的长枪死死抓在手里。
“第二种倒是意象境地，是修炼体格到极限后的境地，垂垂超出凡人之能及。能够达到这一境地的都是一流的妙手。这个阶段，妙手们已经冲破了招式技法和兵器的限定，在招式已经阐扬到极致的根本上寻求窜改的极致，认识更高，速率更快，内力更强，招招抢攻，式式求变，以变与快取胜。身法与脱手速率如鬼似魅、直似轻烟。练至这一境地的妙手，常常能从他身上披收回来的内力元气看出他本人精气神或所练武功变幻的形状，比如夏吉在发挥神力鹰爪功的时候，看起来真的像一只老鹰普通。这一境地练至顶级，常常不再需求靠奇诡无常取胜，这个阶段的妙手内力极其强大，平平无奇的一招也能阐扬出极大的能力，以最简朴、最直接、最精准、最强大的力量来击败敌手。如果内功高深深厚，即便平平无奇的一掌一剑，只要使得迅猛绝伦，那也是挡无可挡，避无可避。而非论敌手如何使招，武功中有没有马脚，只需径直挥出一剑，但教劲力赛过对方，便能达到一力破十会的结果。”
张子舒扬言要单挑夏吉，偶然只好从他，他把月白横在那些黑衣人面前，说道：“你们都闻声了吧，劝你们不要轻举妄动，不然休怪我刀下无眼。”
只见张子舒从左手袖中取出收成一节的枪头三节棍，朝着劈面而来的夏吉一甩，“喀喀喀”三声，枪头三节棍伸成一条长枪，刹时袭到夏吉胸前。
“在这三种境地之上是忘我境地，师父说这不该当属于武学的范围，修为到这等境地，就是与六合共存，超凡入圣之人。不但是武学，任何学问都能够达到这一境地，远有孔孟老庄、姜太公、孙武、华佗、关羽等人，近有李白、张旭、裴旻、朱熹、欧阳修、岳飞等人，这此中并不尽是武人，只不过贤人之称千百年来也只要寥寥数人能达到。这一境地的人神于意合，人胜天道，道于天存，于六条约寿。应用到武学当中，就是力超凡人之能及。气生百脉，化生万学，一学一劲，劲迭劲。每一招都变得不成思议起来。”
“第三种称为意念境地，乃武学的最高境地。这一境地叫‘炼神’，修炼者已不再存眷体格派头，开端悟道，修炼的知见障。修为到这个境地，已是登峰造极，垂垂变得过目不忘，心中所想皆可化作道道真气，不再范围于人体的特定穴道头绪而能够将气肆意详细化利用。比如以气化剑，出招敏捷，随便挥洒，不受束缚。因为用‘气’进犯别人，以是杀伤力度可强可弱，强时攻坚破石，弱时点穴打脉，杀伤间隔可长可短，长时可达丈外，短时凝集于身边，可作近身缠斗。这一境地练至顶级，神而明之，人变得聪明非常，四体通达，内息窜改暗合天道，人与气合，气生万道，道归心神，神不成破。五识超凡，再也不是世人能够企及。谈笑风声间可诛灭劲敌。纵使泰山崩于前，也毫稳定色。”