“第三种称为意念境地，乃武学的最高境地。这一境地叫‘炼神’，修炼者已不再存眷体格派头，开端悟道，修炼的知见障。修为到这个境地，已是登峰造极，垂垂变得过目不忘，心中所想皆可化作道道真气，不再范围于人体的特定穴道头绪而能够将气肆意详细化利用。比如以气化剑，出招敏捷，随便挥洒，不受束缚。因为用‘气’进犯别人，以是杀伤力度可强可弱，强时攻坚破石，弱时点穴打脉，杀伤间隔可长可短，长时可达丈外，短时凝集于身边，可作近身缠斗。这一境地练至顶级，神而明之，人变得聪明非常，四体通达，内息窜改暗合天道，人与气合，气生万道，道归心神，神不成破。五识超凡，再也不是世人能够企及。谈笑风声间可诛灭劲敌。纵使泰山崩于前，也毫稳定色。”
一旁观战的无定见状暗自吃惊，心道：“没想到夏吉的武功修为竟已练至意念境地。师父曾说过，武功修炼的境地大抵可分为三种，一是意形境地，江湖人绝大多数的习武之人都处于这一境地，他们视技法为信奉，视兵器如生命，拘泥于招式，是故难有大的冲破。这一境地也叫‘炼气’，气乃内力，为武者之根基功，垂垂参悟此中诸般奥义，能够通过熬炼练成明劲，开辟身材的潜能，激起人体的极限，能随时调解缆体，节制骨骼，应用腹腰腿骨骼各处的力量拧成一股。练至顶级时，速率很快，认识超卓，内力较高，不管他用何种拳术、用何种兵器、修炼何种内功，每一击出去都有千斤重力。”
夏吉见张子舒的兵器伸缩奇特，不敢粗心，仓猝避开。张子舒一招不中，紧接着双手持枪，使出一招“集点连破”，对着夏吉一顿猛刺。夏吉固然被张子舒逼得连连后退，但他身为江湖上颇负盛名的一派掌门，武功修为天然不在张子舒这个二代弟子之下，他很快摸清了张子舒利用长枪的套路，瞅住长枪刺出空地一抓，将张子舒的长枪死死抓在手里。
“在这三种境地之上是忘我境地，师父说这不该当属于武学的范围，修为到这等境地，就是与六合共存，超凡入圣之人。不但是武学，任何学问都能够达到这一境地，远有孔孟老庄、姜太公、孙武、华佗、关羽等人，近有李白、张旭、裴旻、朱熹、欧阳修、岳飞等人，这此中并不尽是武人，只不过贤人之称千百年来也只要寥寥数人能达到。这一境地的人神于意合，人胜天道，道于天存，于六条约寿。应用到武学当中，就是力超凡人之能及。气生百脉，化生万学，一学一劲，劲迭劲。每一招都变得不成思议起来。”