当然，实际上并没有人去思虑这类看起来极其扯淡的实际。
在无数盟友沉重的怨念之下，赵教员仍然微风细雨，深切浅出地为网戒中间的门生们传道授业。
生物，这里特指除人类以外的生物，就算再如何保持生命，也会有寿命的限定，终有一天会趋势灭亡，跟着年事增加，不竭朽迈（熵增），最后熵达到最大值，也就是灭亡。
“先简朴先容一下生物学中熵的含义，“生命以负熵为食”，这是薛定谔在《生命是甚么》一说中所提出的说法。
当赵教员说到这句的时候，周玄俄然浑身一个颤抖，从半梦半醒的发楞中惊醒。
当然，这只是一个比较不完美的主动有序的环境，在成心识的节制下才气做到，如果平时走神发楞，乃至睡梦当中，更难以节制。
在讲台上，赵教员已经开端声情并茂地开端讲了起来，“熵是来自于热力学下的观点，简朴的讲，这是一个用来表述一个体系内部混乱程度的系数。
但是这并非一个伶仃单向的体系。
在道家的实际中，阳气本质为有序，而阴气为无序。
构成生物体内部的统统原子和外接环境中的原子并没有不同。
“好了，关于生物熵的先容先到这里。现在先援引《阴符经》中的一句。
楚昊乃至用微小的声音提示道，“这门课不消做条记的啊。”
回到方才所描述的重点，是成心识的人的行动，上面那些所说的也只是到行动的程度，如果在进一步追溯到认识的层面，那就是是否能够毁灭无序的认识，让有序的认识与行动婚配。
No，物质的互换只是手腕，而不是目标。
通过平常有序的活动，让本身的熵减少。
但与此同时，统统生物都尽他们的统统尽力保持存活，这些尽力包含饮食，呼吸气体互换，或者用一个比较专业些的术语――新陈代谢。
周玄只是当作没闻声，埋头写字。
而像你们一样熬看动漫打游戏的网瘾少年，则轻易身材衰弱，抱病，因为无序的糊口让你们的熵增加了，越来越靠近于死地。
赵教员，固然你正在试图和另一个赵忠祥教员一样，用活泼活泼的语气让听众产生代入感，不过不管是植物们正在发情的巴伐利亚大草原，还是充满着玄门气味的奥秘物理学天下，落空了自在翅膀的我们都达到不了啊！
六合，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食当时，百骸理。动其机，万物安。
而与此同时，六合体系的熵则会增加，这就是人，万物之盗所阐述的事理。
毁灭无序的认识，让有序的认识与行动婚配。
方才，在生物熵的举例中，我们只存眷了进食，物质互换这个层面，那么如果将这个理念转移到具成心识的人的行动上去呢？
生物和这些有机物熵增的同时，六合体系则实现了熵减，这便是六合，万物之盗的事理。
说到这里，赵教员顿了顿，留给同窗们思虑的时候。
敏捷拿起纸笔，周玄在身边楚昊郭升惊奇的目光中做起了条记。
是的，我说的就是你们吃下去的甘旨的蛋糕，布丁，虾饺，小笼包，奶茶，芋圆，他们的本质和人类排挤来的粪便，尿液，汗液，哔液，各种体液，毫无辨别。”
熵的减少代表有序程度的增加（负熵），熵的增加代表无序程度的增加（正熵），当熵增加到最大值，则达到了一个惰性的均衡态。