在无数盟友沉重的怨念之下，赵教员仍然微风细雨，深切浅出地为网戒中间的门生们传道授业。
好好，你说的都对，然后呢？
他将熵的实际导入到生物学中去，这个理念下，当熵达到均衡态，即意味着生物的灭亡。
熵的减少代表有序程度的增加（负熵），熵的增加代表无序程度的增加（正熵），当熵增加到最大值，则达到了一个惰性的均衡态。
而一样的，有机物也是在不竭降解。
赵教员现在所讲的内容很有点真传一句话，假传万卷书的感受。
方才，在生物熵的举例中，我们只存眷了进食，物质互换这个层面，那么如果将这个理念转移到具成心识的人的行动上去呢？
楚昊乃至用微小的声音提示道，“这门课不消做条记的啊。”
赵教员，固然你正在试图和另一个赵忠祥教员一样，用活泼活泼的语气让听众产生代入感，不过不管是植物们正在发情的巴伐利亚大草原，还是充满着玄门气味的奥秘物理学天下，落空了自在翅膀的我们都达到不了啊！
而像你们一样熬看动漫打游戏的网瘾少年，则轻易身材衰弱，抱病，因为无序的糊口让你们的熵增加了，越来越靠近于死地。
在异天下维尔拉牧师洋洋洒洒讲的一大段话所描述的二阶修行，也不过就是这个意义了。
当然，实际上并没有人去思虑这类看起来极其扯淡的实际。
而抱负状况的主动有序，就更是困难重重了。”
试举例，饮食有序，起居有节的人，身材安康，不轻易遭到内部环境的影响而抱病，这就是食当时，百骸理的事理。
从主动有序，到主动有序，周玄想来，更是灵能者由二阶清灵升到三阶淬火的门径。
是的，我所说的就是阿谁你们所熟知的阿谁虐猫狂人薛定谔。
而六合体系中一样存在着会导致令人趋势灭亡，也就是熵增的其他事物，比如天然灾害，卑劣的环境，其他生物微生物的威胁。
当然，这不是说维尔拉牧师讲的便不好，维尔拉牧师更多的是阐述修行的门路以及纤细的感到，而赵教员所说的则是从宏观笼统的范围上定性了修行的本质。
在道家的实际中，阳气本质为有序，而阴气为无序。
周玄只是当作没闻声，埋头写字。
但是这并非一个伶仃单向的体系。
通过平常有序的活动，让本身的熵减少。
但与此同时，统统生物都尽他们的统统尽力保持存活，这些尽力包含饮食，呼吸气体互换，或者用一个比较专业些的术语――新陈代谢。
当赵教员说到这句的时候，周玄俄然浑身一个颤抖，从半梦半醒的发楞中惊醒。
真是可骇的求生欲望。