第三小我是元朝重臣、平章政事阿合马。大人物出场阵容不凡，加上礼遇期已过，要来硬的了。一代奸臣阿合马直接命文天祥跪下！文天祥嘲笑“南朝宰相为何要跪北朝宰相”
从当时看，他们是对的！赵宋之繁华安然，乃至鼎祚之绵长，都是自两汉以降所最久的。可从长远看，的确是笨拙至极，无可救药！
孛罗更不屑，直指题目中间“汝辈弃德祐天子，另立二王，这是忠臣所为吗”文天祥正色回应“德祐失国，不此之时，社稷为重，君为轻。另立二王，为社稷计，当然是忠”
元世祖忽必烈也如许想。特地批了份文件下来“谁家无忠臣”命专人押送文天祥去多数！文天祥的北上苦旅开端了！他名扬中华，为中原千年民族魂的名誉之旅也就此出发！
阿合马更加的趾高气扬，问道“何故至此”你一南朝宰相。怎到我北朝宰相的地盘来了？输了地盘，那就划一于输了职位！文天祥愈发傲然“南朝若早日用我为相，北人到不了南，南人更不会到北方”
一个民族，不能正视本身的题目、不能答应他的子民们议论本身国度民族的题目，那么，她的远景还是暗淡的…(未完待续)
当是时，处上位者必定只是些庸碌无才或无耻贪婪之辈，灭亡是无可制止的！所争者，只是灭亡的体例…
他们这么做，是因大唐灭于藩镇、五代武人横行，国人相杀无止无休，政权更迭如同儿戏。特别文人一点职位都没，哪怕是宰相，都随时有被武将斩杀的能够。如许怎能治国？何谈生长？以是赵匡胤、赵普如许做了！
绝裂如此，再无转圜，但是忽必烈还是踌躇了，他命人把文天祥押回囚室。可蒙汉大臣群起上书，要求同意文天祥的要求，允其为赵宋就义…再留已偶然义，文天祥对元朝只要负面感化！
最后一次向心中的对峙致礼后，他向行刑的刽子手说“吾事毕矣”乃安闲就义！文丞相时年仅47岁。
这当然会导致第二次全境沦丧、再次成为亡国奴！这一次比如孀妇失贞：第一次痛苦，第二次也就随便了，乃至享用。明亡之时，再不见文天祥。满清之治，大师甘之如饴…
转天12月9日，忽必烈命令公开处斩文天祥，命令之时他犹自感喟“好男人，惜不为我用”
孛罗见硬的不可，又自恃汉学功底深厚，可在言谈中赛过文天祥。他问“汝谓有兴有废，且问盘古至本日，几帝几王？一一为我言之”文天祥不屑，这类小儿科题目不值一提“一部十七史，从那边提及？吾本日非应博学宏词、神童科，何暇畅谈”
文天祥见孛罗，长揖不拜。孛罗当即大怒！一样景象下，阿合马只是言腔调侃，孛罗命兵士强按文天祥下跪！元朝兵士们“或抑项，或扼其背”文天祥始终不平。他举头高言“天下事有兴有废，自古帝王将相，灭亡诛戮，何代无之！我文天祥本日忠于大宋，乃至于此，愿求早死”
孛罗一笑，尽是调侃“汝立二王，竟成何功”这句话问得文天祥不由得不悲怆，数年流浪逃战，艰苦苦困，真的是一无所获吗？他黯然自问，但很快便昂然答复“立君以存社稷，存一日则尽一日臣子之责，何言胜利”
崖山海战后，元军的全数事情只剩下了一件：找到南宋传国玉玺！这在7天后，半真半假地完成了…有人宣称在一具男孩浮尸的脖子上找到了玉玺。可这具比玉玺较着更首要的尸身却恰好下落不明？