李元昊极度正视，它被定名为“国字”颁行之日举国欢庆，当即向族人中推行。且设立了“蕃书院”“汉字院”挑选门生讲授，毕业生专门用来把汉字和党项字互译。
黑、白以外，另有千万种色采，要走对国度最无益的那条路。以是王曾挑选了沉默，至于甚么君子、小人？见鬼去吧！没这些珍稀植物，不分得如许清，赵匡胤不也把宋朝天下打下来了？
欧阳修是世人当中最为奇特刺眼的一名大明星，启事是他的招法实在太匪夷所思。神妙莫测。就在大师尽力以赴补缀吕夷简时，他俄然间回身把枪口对准了一毫不相干的人——知谏院的右司谏高若讷，欧阳修写了封私家函件畴昔，痛骂他身为谏官，就是之前范仲淹的阿谁位置，竟然眼看着吕夷简这大奸邪在朝廷里横行霸道，却闷声不响。你还是个读书人吗？每天还恬着脸出入朝堂，与士大夫为伍，真不知耻辱二字如何写！
当罪过呈现时，助纣为虐是错的，淡然视之一样也是错的，特别是身有力量可禁止的人，当作而不做，更是在犯法！
没能扳倒吕夷简，此人干系也很大。可说此人是当时宋朝独一能对抗吕夷简的人，不管资格、威望、名位还是在天子眼平分量，都只在吕夷简之上，如他能及时脱手互助，吕夷简早就卷铺盖回家了。但让人气愤的是，此人从始至终袖手旁观，底子无动于衷。
本日的我们应很清楚：一个民族之以是能传播千古，哪怕早已灭亡，都能在汗青长河中留下本身的名字，最首要一点就是具有本身的笔墨。从突厥开端，回鹘、契丹、党项以及将来的女真、蒙古、满族都将缔造本身民族的笔墨。而匈奴、鲜卑…曾经光辉光辉的汗青转眼即逝，就算留下些恍惚的传说，也不被史学家承认。为甚么？就是因为没有本身的笔墨！
深一层含义，则应如许解读——手握国度权益的人，如只想让大师说他的好。不让大师说他的坏，这是能够的吗？
是要扶植，还是要粉碎？回想这些年。本身在处所上的确又治水又救灾，做了很多实事善事，可只要一进入都城。就当即投入了粉碎当中。如持续按着如许非黑即白的看法持续做下去，扳倒吕夷简以后还要再做甚么？再去扳倒谁？平生就只是在打压、进犯、漫骂中过日子吗？
21日，欧阳修被贬为夷陵县令。余靖，尹洙也别离贬官。因而西京洛阳的推官蔡襄写了首诗，落款《四贤一不肖》，四贤者，范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修也。一不肖者，高若讷也。蔡襄此人文才极高，这首诗敏捷从西京传到东京，又从东京辐射天下，最后竟连百年好合的盟国辽国也被轰动了。
站在汗青的大天空下，俯瞰这场轰轰烈烈的君子活动，范仲淹和他朋友的斗争应说也有了些服从，起码范仲淹的心灵获得了升华。但目光飘过宋朝边疆，就会发明它们分文不值。外族人己野心收缩，磨刀霍霍，快到存亡存亡的关头了，还玩这些有甚么用！
11月4日，保庆皇太后杨氏驾崩。赵祯非常伤感，这是他童年期间真正意义上的慈母。没说的，统统葬仪从优从厚。