21日，欧阳修被贬为夷陵县令。余靖，尹洙也别离贬官。因而西京洛阳的推官蔡襄写了首诗，落款《四贤一不肖》，四贤者，范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修也。一不肖者，高若讷也。蔡襄此人文才极高，这首诗敏捷从西京传到东京，又从东京辐射天下，最后竟连百年好合的盟国辽国也被轰动了。
当天范仲淹心神恍忽分开了王曾，他似看到了另一条门路，可不知该如何去走。但走，是必然的了。他必须分开都城去饶州。十里长亭仍有人送他，不过只要李纮、王质二人了，他们举杯请安——“范君此行，尤光”
从字面上讲，应如许翻译——手握国度权益的人，如想让天下之恩德皆归于己，那么呼应的痛恨之情想推给谁？
欧阳修是世人当中最为奇特刺眼的一名大明星，启事是他的招法实在太匪夷所思。神妙莫测。就在大师尽力以赴补缀吕夷简时，他俄然间回身把枪口对准了一毫不相干的人——知谏院的右司谏高若讷，欧阳修写了封私家函件畴昔，痛骂他身为谏官，就是之前范仲淹的阿谁位置，竟然眼看着吕夷简这大奸邪在朝廷里横行霸道，却闷声不响。你还是个读书人吗？每天还恬着脸出入朝堂，与士大夫为伍，真不知耻辱二字如何写！
本日的我们应很清楚：一个民族之以是能传播千古，哪怕早已灭亡，都能在汗青长河中留下本身的名字，最首要一点就是具有本身的笔墨。从突厥开端，回鹘、契丹、党项以及将来的女真、蒙古、满族都将缔造本身民族的笔墨。而匈奴、鲜卑…曾经光辉光辉的汗青转眼即逝，就算留下些恍惚的传说，也不被史学家承认。为甚么？就是因为没有本身的笔墨！
当时恰好有契丹使者入宋，该仁兄不知出于如何的心机，花重金请人誊写了这首诗，回幽州后就贴到了城门上，让统统胡汉住民旁观——大宋朝里好热烈，文明好昌隆，连骂架都可写成诗！
这句问话是宋史中相称首要的一契机，它是一代名臣范仲淹苦闷悲忿到顶点，忍无可忍才问出去的。痛心疾首，诘问到底，他的临界点到了。这句话和对方的答复，就是范仲淹超出大宋统统人，被朱熹誉为三百年间第一人的本源地点。
不过要申明的是，这时的范仲淹并不是一小我在战役，他己有他的权势了。那就是他的力量之源——品德民气。范文正公之以是驰名，是因他引领了大宋的一潮流——君子。
高若讷懵了，紧跟着就勃然大怒，方才结束的倒阎文应事件中，他就是带头弹劾的人。那是多么的英勇，才半年没到，正回味无穷呢，俄然就变成怯懦鬼、无耻人了？欧阳修你算老几，敢这么骂我？但气愤归气愤，高若讷没写信回骂，而是把欧阳大才子的原信上交，请天子亲身过目：您看一下吧，有这么当官的吗？
欧阳修只是插曲，重中之重仍在范仲淹身上，他在钻牛角尖，他不怕死，就怕胡涂，定要把这件事是如何失利的整清楚！想来想去，他的目光集合到一小我身上。
11月4日，保庆皇太后杨氏驾崩。赵祯非常伤感，这是他童年期间真正意义上的慈母。没说的，统统葬仪从优从厚。