比如说，买药的有专业的药店，买家具的有专门的家具店，买书的也有专门的书店等等。而这些在落羽县，这些服从大多数人都是在佣兵公会处理的。商品的畅通体系完善，这才导致了杨桐糊口在落羽县，有一种糊口在中国当代的感受。
而太古的仙，则是走海纳百川的线路，虚无之系，造化之根，神明之本，六合之元，万物以之生，五行以之成。修仙一来就需求直接切入五行法例，修仙之道并不需求像修神者一样，去从细节上分解一个根本法例，仿佛学习你脑海中的电脑法度似的，体味这个法度的说话构成，读懂它，学会它，把握它，融会它。紧接着用这个法例作为修建的主体，去修建神国，实在这就是修建一个小宇宙出来。接下来的修炼就是往这个内部神国当中填入其他法例，最后才是融会统统法例，自成宇宙。”,
接下来的几天，杨桐都在内里跑，买了大量的修炼指导类册本。本来落星市有专门的书店，王国驰名的各级别强者都将本身的修炼之路写成了指导发行下来。当然，详细的修炼之法不成能有，但笼统的一个进步方向还是有的。杨桐乃至还看到了半神写的修炼指导书呢。
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这让杨桐不止一次地感慨，这多数会就是和上面的县城不一样。不但是修炼和学术范围分歧，并且连文明的先进程度也不一样。在县城的时候，固然也感遭到现在文明的存在，但总的来讲，杨桐还是有一种糊口在中国当代的感受，但是到了落星市以后，就明白地感遭到仿佛回到了二十一世纪，乃至更二十2、二十三世纪似的。
为甚么会有如许的成果呢？这需求从两个文明对于宇宙法例的了解上来讲了。
“修仙者修炼之始，就将本身作为一个宇宙，从脱凡、筑基、结丹、元婴、化神、合体、成仙，就是一个孕育本身小宇宙的一个过程，包涵大千天下的统统法例，一开端上手就需求五行法例一起动手，然后是五行法例延长的其他法例，直到顶峰！”落宝破钞了一段时候去分解这个天下的修炼体系，才气深切浅出地为杨桐作出这番解释，这番解释，对于还没有踏上修炼之途的杨桐有着非常明白的指导感化。
都会里统统的办事都具有假造成像技术，一张身份证就能够处理购物、转账、投资、网上订购等等统统的服从。全部都会交通体系、金融体系、商品畅通、食品药品分别、文娱设置第三财产漫衍、渣滓措置体系都非常完美。
在书店，杨桐没有看到多少秘笈、修炼之法、秘技之类的，倒是有很多先容类、指导类、概括类的书，各种百般的都有，有修炼指导，也有金融投资指导，也有实业招商先容等等。