为了祭奠女娲用两端牛，那么不就是获咎上天吗？
此时已齿许行二人也反应过来，一同开口道：“大王贤明，非五色石无以彰显大王的身份。”
更首要，现在的遍及代价观，一个国度最首要的事情有两件，就是孔子所说的在祀在戎，祭奠还排在军事之前。
说着，熊槐大声宣布道：“也只要这等女娲炼制的五色石，才配得上寡人的身份，其他的顽石，不要也罢！”
对世人安抚了一番后，熊槐开口问道：“司空，寡人有一疑问，不知这五色石，司空是从那里获得的？”
女娲补天的传说，早在数百年前就传开了。而女娲造人的故事现在也在天下广为传播，此时还没有盘古开天的传说，如果说东皇太一代表天，那么造人补天的女娲，职位已经开端直追大地。
此时李秋一愣一愣的伏在地上，还没有从大惊失容中反应过来。
说完，熊槐又取出另一块琉璃，不，五色石，然后对正在一旁拜倒的李秋道：“司宫，将五色石交给典衣，让典衣停止措置，今后寡人要佩带五色石。”
要命是，楚国也是一个特别科学的国度，祭奠的工具，除了本身的先人以外，其他首要神灵，除了至高神东皇太一，女娲也是首要的神灵。当然，身为楚王，女娲还没有进入熊槐的祭奠序列，但在官方或者处所，祭奠女娲的人可很多。
楚王打碎五色石的事情，莫非就这么算了！
昭鱼应道：“大王，之前臣封大王之命研制琉璃，特地从齐燕之地聘请了数位方方士，这燕宗恰是其一。”
“故，臣觉得为了感激女娲，理应为女娲建立宗庙，并请大王亲往，以太劳祭奠女娲。”
许行闻言拥戴道：“大王，司空所言有理。”
然后开口道：“这等顽石不要也罢。”
一是秦王祭天谩骂他这个楚王，二是宋王小鸟生大鸟棍骗统统宋国百姓的事情，最后，太子横结婚之前，楚国也曾停止严峻的占卜。
只要楚王砸的不是五色石，百姓贵族天然也不消担忧楚国因楚王之故开罪于天，一旦呈现天灾或者打了败战甚么的，楚王也不担忧背锅。
听到楚王扣问，昭鱼暴露仇恨之色：“大王，这两块五色石乃是从研制琉璃的方方士燕宗那里获得的。”
至于五色石是炼出来的事情，这就更不是事了，因为五色石本来就是女娲炼出来的。
比起农家的学说，他们墨家却更加正视鬼神，固然现在楚王接口方才打碎的是玉石而不是五色石，但是，究竟上方才楚王就是五色石，这类事情能欺哄人，莫非还能棍骗鬼神吗？
熊槐一愣，问道：“方方士？燕宗？司空这是何人？”
莫非这就是为了一个谎话，接下来就要用另一个谎话来弥补的节拍！
故而，昭鱼已齿许行三人才会把五色琉璃当作五色石，并把五色石当作吉祥，其别人一看五色的玉石，第一反应就是五色石。
昭鱼一听楚王的话，接着低头一看碎玉碎石散落一地，心中一动，当即明白楚王意义。