“……啪啪啪！这位先生，说的不错啊！可我们日本人的事情，仿佛还轮不到本国人插嘴吧！”
固然日本人以对当局的从命性而闻名，但题目是，高城家和“忧国一心会”并非当局或军队，反而是在社会上遍及被另眼相看的右翼暴力个人，是以从一开端就让民气中存着几分冲突。
但不管如何，高城家宅邸内这个幸存者群体的分裂，却已经是必定的了……
以是，请不要再磨练我们的容忍程度了！别忘了你们是在跟一群拿着枪的人说话！”
如果这里是王秋本身的地盘，又或者是没甚么需求顾忌的场合，他早就已经放枪乃至开坦克清场了——作为一名在无穷天下里见地过无数灭亡的穿越者，他绝对不会贫乏杀人的胆气。
“……你说的……很对！如果我想要有效地统治这些人，确切是非得大开杀戒一番不成！”
但题目是，进入二十一世纪的日本，早已不是军国主义期间的阿谁差人国度啦！乃至连经济腾飞期间，诸多“企业兵士”们那种不吝干到过劳死的昂扬向上的精力，也已经跟着泡沫经济的破裂而消逝殆尽。
二战期间的波兰人，不管多么的傲慢和好笑，起码另有举起马刀冲向德军坦克的勇气。但此时的日本人，却连波兰人都不如：这就是岛国日本的哀思——舍弃了传统，丢失了自我以后，只是徒留下名为“日本”的空壳罢了。平时看着还算光鲜，一旦危急来临，就会被戳穿画皮背后的混乱和衰朽。
“……支那猪滚出去！打倒中华帝国主义！”
顷刻间，王秋不由得感到心头一冷——好吧！既然高城家都下不了手，我又何必多事呢？
“……从现在开端，他们已经不是你的同胞了，而是挡在你面前的仇敌，和将要成为仇敌的人。拿你们日本右翼的话来讲，就是‘非百姓’！”
如果是在高城家先祖们统治着床主藩的幕府期间，或答应以把这些满抱恨愤的家伙丢到矿山被骗夫役，或者打发到地步里种水稻。但在眼下，我那里有体例安设他们？我现在需求的不是卖力干活的夫役，也不是退役征税的农夫，而是能够把性命和后背托付给对方的可靠战友啊！”
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——如果是一个思惟普通的人，此时必定已经听出了王秋的威胁和杀意，并且开端考虑本身和对方之间的气力对比，从而做出精确的挑选。但题目，逗逼的思惟是跟凡人截然分歧的……以是，这些“民主自在天下”的崇高百姓们完整不为所动，反而瞪眼着王秋，疏忽了他身后的坦克和枪口。
——真的是已经无话可说了……看来，也只能用枪弹来给这帮脑残们治病了吧！
王秋残暴地挑了然本相，“……恕我直言，高城先生，您固然在这个都会有着不小的权势，但却既不是市长也不是处所议员，很难让公家接管你们的带领！现在朝的局势，也容不得渐渐的压服教诲——除了用枪弹和鲜血，另有对灭亡的惊骇来震慑住他们，你另有甚么体例来让这些‘自在的百姓’们乖乖听话？”
如许一来，高城家对出亡市民的救济，“理所当然”地被很多人看作了装腔作势和别有所图。遭到布施和庇护的出亡市民们，不但没有对此地仆人的戴德戴德，反倒成了紫藤浩一这个拆白党的拥趸。