遗憾的是，当黑死病从马赛港澎湃袭来的时候，上帝教会的崇高法力，并没能把病魔反对在城外。
但李维他们当然是一起“三光”（屋子烧光，禽畜抢光，节操掉光），搬东西放火不亦乐乎，但毕竟不是真正的强盗团。以是，在看到那些防备森严的城堡之时，他们普通只会远远地绕开――跟这些警戒心爆表、而又极度神经质的家伙停止谈判，慢慢撤销他们的防备，实在是太费事了，并且能够获得的好处也有限。不过，一旦碰到了那种已经变成鬼屋的“亡灵城堡”，他们也会毫不客气地破门而入，把内里任何值钱的东西十足搬空：正如有节操的郭政委所说的那样，这不是鬼子进村，而是废料操纵！
“……唉，看起来，阿维尼翁这边的景象，仿佛比马赛还要更可骇呐！”
而在他们一行人的头顶上，另有多量乌鸦整天在呱呱叫着堆积回旋，仿佛在等候着甚么……
在黑死病伸展的普罗旺斯村落，除了少数荣幸的农夫以外，另有别的两类人也活下来了很多。
以是，鉴于这位花岗岩脑袋的红衣主教实在没法相同，没体例担负穿越者和教廷停止交换的桥梁，这几年已经见惯了灭亡的李维骑士，在低头思虑了一会儿以后，只能很遗憾地把这位红衣主教用一发大火球轰成渣渣，然后持续踏上旅途，筹办去阿维尼翁城寻觅下一个能相同的初级神职职员停止交换……
当然，接下来到底是谁送谁上路，这个题目就比较难说了。汗青上死得极度丢脸的教皇，可不止是一名两位，只要这位“天使”的法力充足威猛，能抗得住教会的谕令，很快也会有很多虔诚的神甫和修女们丢掉节操不要，砍了那些固执派主教的脑袋前来忏悔的……要不然，你觉得今后的新教是如何来的？
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起首天然是那些伸直在城堡要塞里的领主贵族，他们的城堡普通阔别人丁麋集的都会，相对来讲比较封闭。如果在瘟疫的动静传开以后，这些领主当即就停止严格的断绝办法，制止贩子和观光者入内，也不准本身人私行外出，那么幸存下来的概率就会高很多――在黑死病侵袭的灭亡狂潮当中，全部普罗旺斯地区只要不到五分之一的人活了下来；但幸存下来的贵族，却比这个可悲的比例略微高一点儿。
――在黑死病大发作的1348年，欧洲上帝教会的教皇驻地，并不在乎大利的永久之城罗马，而是从1309年就搬家到了法国普罗旺斯的阿维尼翁，史称为“阿维尼翁之囚”。
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之以是会呈现如许的环境，最后是因为法王“美女人”腓力四世与教皇卜尼法斯八世在十三世纪末发作了狠恶抵触――在法国汗青上，腓力四世是一名好战的强权君主。为了同一法国和对英国作战的军费需求，财路严峻的腓力四世诡计向之前一向免税的教会神职职员征税，此举天然严峻地侵害了教会的好处。
没体例，要晓得宗教界人士最怕的是甚么？第一惊骇的是有多量信徒背教改宗或者成了无神论者，第二惊骇的当然就是真神下凡了――正所谓“间隔神越近的家伙越不虔诚”，不管古今中外，普通来讲，越是初级的神职职员，凡是也越清楚本身信奉的神明究竟是个甚么玩意儿……他们或许很乐意弄一尊泥塑木雕，不吝工本地破钞大笔款项，把它装潢得金碧光辉、美轮美奂，用来帮忙本身忽悠信徒捐款捐物献美女，却绝对不能忍耐这尊泥塑木雕俄然变成活物，大模大样地向本身要这要那，发号施令。