合法徐霞客坐在凉亭里如此深思的时候，却听到前面传来一阵喧闹，回身畴昔一看，只见在间隔凉亭数十步开外的“五味居”酒馆门前，一个羽士正在鼓噪作法，请二郎真君下凡为这家店消灾。
朝出哨所去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦地吹。西门别母去，母悲儿不悲。
身许汗青事，男儿长不归。杀斗六合间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不断。
如此丧芥蒂狂、鼓吹杀伐，既有违品德礼节，更无半点仁心的诗文，在徐霞客如许的明朝儒生看来，的确是只要吃人魔王才气写出来的邪物，恰好却被这东岸国奉为至理名言，令垂髫小儿日夜朗读……由此推断，这劳什子东岸国恐怕已经不能用粗鄙不文、有辱斯文来描述，而是差未几都变成了《西纪行》里的狮驼国，举国百姓皆被邪念附体、化作了人皮妖魔。而朝廷之上的在朝者，更是一个个天国大魔头了！
但回应他的倒是一声嗤笑，“……切！二郎神，你这憨货已经来我们临高了几次了？哪一次不是因为没上税而被我们打得屁滚尿流？现在竟然还敢不要脸起来了？奉告你，元老院治下未经批准严禁请神下凡！就是神仙到了元老院的地盘上，也得乖乖缴税！呃，行动轻点儿！别把他给弄死了。只要打个半死就行……”
割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇敌，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。
如果说华丽国固然轻文重武，为大明士人所不齿，但其国中好歹另有些唐宋文墨的遗韵，略知贤人礼教的话，那么东岸国除了还没忘怀中原笔墨以外，其凶悍好战民风之盛，都已经到了与嗜血蛮夷无异的程度――固然因为担当了宋朝的多少典章轨制，东岸国中也有近似国子监的御用书院，但却不是教人读圣贤诗书、明事理知廉耻的，而是从小就教诲孩童杀人之术，长大了好上阵殛毙。故而给小童开蒙的课本，也不止是《三字经》之类，另有一首字里行间都渗入着血腥气，让徐霞客看得眼皮乱跳的《男儿行-杀人歌》：
看破千年仁义名，但使此生逞雄风。隽誉不爱爱恶名，杀人百万心不惩。
血流万里浪，尸枕千寻山。懦夫交战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。
固然这些肇事的海员，厥后都被元老院的差人给逮了起来，而鼻青脸肿的不幸店东也收到了一笔补偿金，但本年的这场开门黑，还是让一贯科学的他感受本身仿佛沾上了甚么倒霉。恰好有个游方羽士从广州来到博铺港招揽买卖，把自家道行吹得神乎其神，成果很快就被“不差钱”的酒馆老板请来做法消灾。
“……此乃是天竺特产的咖喱饭，传闻是唐三藏和释迦摩尼都喜好吃的玩意儿！”
目前，在穿越者元老院治下，唯有临高上帝教会和基佬道长盗泉子搞出来的“新玄门”获得了特批，能够临时免税，其他各路小神想要在临高的地头上生长权势，这苛捐冗赋都照收不误――究竟上，真正的基督徒也根基不会请神下凡，而髡贼税吏则是以愈发地凶名远扬，号称是神来了都要扒上一层皮！
徐仲昭一边在石桌旁坐下，一边对徐霞客先容说，“……为兄在集市上的一个饭铺里看着别致，就买了两碗过来。哎，说来也不怕老弟你笑话，为兄今儿本来是想去看看那天竺舞姬的歌舞，饱一饱眼福的。谁知畴昔一瞧，明天上午那一场已经演完了，下一场得比及午后。因而深思着既然一时候看不上天竺歌舞，就先尝尝天竺饭菜也好……嗯嗯，公然味道不错，固然有点辣……你也快趁热尝尝！”