“……此乃是天竺特产的咖喱饭，传闻是唐三藏和释迦摩尼都喜好吃的玩意儿！”
徐仲昭一边在石桌旁坐下，一边对徐霞客先容说，“……为兄在集市上的一个饭铺里看着别致，就买了两碗过来。哎，说来也不怕老弟你笑话，为兄今儿本来是想去看看那天竺舞姬的歌舞，饱一饱眼福的。谁知畴昔一瞧，明天上午那一场已经演完了，下一场得比及午后。因而深思着既然一时候看不上天竺歌舞，就先尝尝天竺饭菜也好……嗯嗯，公然味道不错，固然有点辣……你也快趁热尝尝！”
半晌以后，伴跟着一个道童的唢呐吹奏，这个较着是野门路出身的游方羽士，就披头披发，手持一把桃木剑念念有词，围着“五味居”酒馆门前的一个火堆开端跳起了大神――固然他用心将脸上的神采弄得非常古怪，在四时如夏的海南岛上围着火堆跳大神也很辛苦，但心中倒是非常地对劲：临高这个“髡贼”巢穴公然非常富庶，连戋戋一故乡野小店，都能拿出这么多银钱，就为了消个倒霉……本身从广州乘船跑过来混饭吃，还真是来对了……只是，那些围观的百姓看过来的眼神，为何仿佛有些古怪？
宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼天下五千年，那边豪杰不杀人！
――按照徐霞客这几天零散刺探到的一些传闻，东岸国的人丁和版图，仿佛略逊于华丽国一筹，地盘貌似也不如华丽富庶。但东岸国四周的蛮夷却远比华丽国的邻居刁悍，哪怕只是为了保存下去，东岸国的军民也不得不与强者为敌，跟四方恶邻无日不战，其交战之频繁，连塞外建奴和鞑虏都要瞠乎厥后。
君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。
一众税吏顿时起家应诺，然后论起棍子一拥而上，朝着阿谁游方羽士劈脸盖脑地打了畴昔，当即就揍得这货吱哇乱叫：“……啊！啊！尔等这些凡人好生无礼！竟然敢打本真君，信不信本真君灭了你们？”
雄中雄，道分歧：
朝出哨所去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦地吹。西门别母去，母悲儿不悲。
随即，一大群身穿公服的短发“假髡”，便沿着街道跑了过来，将羽士和他的道童团团围住。见势不妙的羽士从速放下法器，眯眼看去，只见这些“假髡”有男有女，但都是手提大棒，满脸凶悍之色，胸前的衣衿上另有个大大的“税”字……莫非是髡贼的税吏？只是他们又为何要与我一个穷羽士难堪？
如此一比较以后，相对而言，现在占有在琼州府的这些“澳洲髡人”，固然一样有着“不识贤人大道”，“重格物而轻儒学”，“不敷礼遇士绅”等等非常值得诟病之处，但是跟东岸国和华丽国的屠夫杀人狂比起来，这些“澳洲髡人”却竟然已经是让徐霞客感受最普通，也最轻易接管的一伙“宋室苗裔”了。
第四十九章、八方风雨会琼崖（三）
对于这些奇特眼神的迷惑，羽士很快就获得了答案――接下来，合法这个野门路游方羽士谙练地口吐白沫，向世人演出二郎神上身的时候，就听到远处一声爆喝：“……这边又有人请神，快抄家伙！”
而更让徐霞客感到毛骨悚然的是，哪怕这个自称担当了前宋余风的所谓“华丽国”，在他看来清楚已是这般粗鄙不文、穷兵黩武、杀伐无度，贪婪残暴堪比古之暴秦。但是，即便是如许残暴铁血的华丽国，却竟然还被另一个同为大宋余裔的东岸国，嘲笑成是一群心慈手软、柔嫩寡断的文弱墨客，以为他们糊口豪侈、脆弱怯懦，不如本身那么善于兵戈……那么，这个东岸国又是何来源呢？