第七十一章、明穿农家女的“浅显”人生（中）
（关于这些无偿劳役的事情，援引自红卫兵批林批孔鼓吹质料，可谓触目惊心，的确是仆从制了。）
这年纪比之前要买戴二冬的阿谁幼女控老光棍还要大很多啊！
――她们这些从内里买来的新人，如果能够去服侍得宠的家生婢女，那就是有福分的轻松活儿了。
另有，孔府还规定：奴婢对主子回话，不得申述本身的来由，更不得有半点“冲犯”，不然，轻的挨打，重的伤命。奴婢在奉侍仆人的时候，务需求低眉扎眼，千万不成直视仆人，不然也是不敬主子的罪名……林林总总，数不堪数，起码也跟紫禁城里奉侍皇家的宫女差未几了。但紫禁城里奉侍皇家的宫女，好歹另有一旦年满二十五岁便能够外放自行婚嫁的报酬（固然在封建社会，女人家到了这个年初，也多数嫁不了甚么好人家了，只能去做嬷嬷），而孔府的婢女倒是一辈子都得遵守着这么多臭端方，涓滴不得超越。
金樽美酒千人血，玉盘好菜万户膏。孔府的豪华、豪侈，腐朽、腐败的糊口，他们的一衣一食，一花一草，无不是劳动听民心血所凝成。但是，在孔府压榨下的耕户，却过着牛马还不如的糊口。
――在品级森严、阶层僵化的封建社会，哪怕一样是奴婢，也是要分三六九等的。在孔府的奴婢当中，最上等的天然是那些深受仆人信誉的家生奴婢――就像《红楼梦》里那些穿戴豪华、吃住讲究，娇贵如同“副蜜斯”的大丫环们一样，不但整天锦衣玉食，乃至有资格让专门的小丫头来服侍她们……
因而，那位大丫环就和别的六位家生奴婢出身的大丫环一起，被送到了阿谁孔家老爷子“隐居”的道观里。而作为服侍这个大丫环的婢女，戴二冬，或者说瑶函丫头，天然也跟着去了。
“……如何能够？且不说她有没有这么大的胆量，再说也没有谁会听一个小女孩的话啊！”
很遗憾，孔府的这位大丫环就没有如许的好运气，在如花似玉的年纪却要给一个老头儿献身。
以《红楼梦》的例子来讲，宝玉那是千古可贵的体贴丫头的好主子，并且并不急色。以是除了本身情愿主动爬床的，比如袭人，其他丫头竟然还都能保持贞节。贾琏是被王熙凤看得紧，饶是如许，也是一有空子就要到内里去打野食，若换个略微小一点的少奶奶，贾琏房里的丫头哪个还能保得住本身的贞节？
而曲阜衍圣公府的历代“圣裔”们，天然也都学着祖宗的表率，进一步变本加厉，一面唱着“节用而爱人”的哄人曲调，一面穷极豪华，用衣食住行上的场面来显现本身的“崇高”成分。
自古以来，中国农夫都不得不消本身的劳动力去耕作地主、贵族和皇室的地盘，并将收成的四成、五成，六成、七成乃至八成以上，奉献给地主，贵族和皇室享用。
孔府的地租，号称“万年租”。就是说，他家的地租是祭孔用的，事关“圣祖血食”，因此“丰年不增，丰年不减”，万年稳定。实在，“丰年不增”，只因为已经敲骨吸髓，无可再增了，而“丰年不减”，才是它的本意地点。更要命的是，耕户向孔府交租，除“正额”地租外，另有很多附加的剥削。最具孔府特性的，要数租粮里的“斗尖”和“地盘”。所谓“斗尖”，就是交租过斗时粮食要冒出尖来。尖到不能再尖而纷繁流下空中的，则叫“地盘”。斗尖、地盘都不准耕户收回，由孔府兼并，分给狗腿子顶了“粮饭”(薪俸)。