“……呵呵，这些我都晓得，他们底子就没希冀我们能够成事，只是想让本教把乱事在山东空中上闹起来，给他们在朝中的仇家添点儿堵！不过……那又如何？”
不过，跟普通的流民叛贼分歧，在此时围攻济宁的流寇当中，异化着颇多披红负伤的艺人，拿着各种敲锣打鼓的响器板子，另有旗幡彩带和香烛供桌，乃至筹办了专门的大车拉着神像，整日地构造祭拜和讲经，同时还披发给信众一些掺了盐的糠菜饼子……虽是细粮，但已是逃亡饥民眼中的珍羞甘旨。
没体例，现在的山东就是如此，连缀的水旱天灾，朝廷的赋税徭役，早已让山东各处是绝望的百姓，乃至连小地主都已经活不下去――为了几口充饥的细粮，他们不得不卖掉了本身的后代；为了永久也缴不完的田租和赋税，他们落空了统统的统统，乃至连埋进地里的亲人尸身，也被更加饥饿的流民给挖出来吃掉……本来他们只是如同行尸走肉普通浑浑噩噩地闲逛，能活一天就活一天，活不下去了就随便死在哪儿了账，但方才的那番演说，却如同一根扎进心中的长针，让这些麻痹的人们回想起了昔日的哀思。
与此同时，西北数股流寇亦渡河东窜，经山西杀入河南，附贼者一时如云，中原乱象愈发炽烈……
――这是闻香教自从天启二年徐鸿儒起事兵败以后，时隔十年的又一次大范围起事。
崇祯五年夏，黄河大堤于孟津决口，无数村镇化为泽国，更进一步减轻了中原百姓的磨难。
那些朝廷里的大官儿把我们当棋子，我们又何尝不是把他们在当猴耍？不管他们心中有甚么战略，那送来的军器粮食可都是真的！而济宁城内存粮颇丰，守备亏弱的动静也是真的！只要我们突破了济宁城这个运河关键，手里就有了数不清的金银财宝和起码几百万石的粮食。有了这么多的粮食，我们就能在这中原空中上点起一把大火，让那些活不下去的百姓民户都动起来，打下一片大大的地盘！而不是像十年前的徐鸿儒那样缩在一个处所等死！届时那些自作聪明的朝廷大官，即使有百般运营，万种诡计，又能奈我何？”
看到教门已经有了这般庞大的权势，教主徐鸿儒便在天启二年起兵造反，叛军一度阵容浩大，四方云集，聚众数万，攻重镇，断漕运，所向披靡，一时震惊天下。但随即在接下来的战役当中节节得胜，充分透露了这帮人身为乌合之众的本质，常常稀有万教众被数百官军冲毁的扑街场面呈现。终究，徐鸿儒兵败身亡，王好贤南逃扬州被杀，闻香教是以蒙受重创，内部也发作了分裂，一度被迫偃旗息鼓。
“……季世大劫就要到了！这三年来，河南那边是赤地千里，庄稼颗粒无收。山东的东边靠海，得了龙王爷照拂，总算还略微好一点，我们西边这几个府的旱情就跟隔壁的河南一样重！但老天爷大旱还不是最可骇的，可骇的是朝廷不但没有施助，天下间各处都只要缴不完的苛捐冗赋，前几年又添了辽饷，比来更是还要再添一笔剿饷！官吏差役死命催逼，动不动就打杀性命，当真是民不聊生啊！”
“……如许的季世里，天下百姓都苦得活不下去了，我们山东也是一样的惨啊！庄稼歉收绝收了好几年，朝廷的苛捐冗赋还是一文不减！那些富人地主都不交税，却拿我们这些贫苦人往死里压榨！”