并且还是在雪花纷飞、滴水成冰的寒冬腊月！
“……没甚么，我只是回想起郭真人之前说过的那番话，感受有点迷惑，不知此中有何深意罢了。”
从先秦期间开端，燕山就是豆割了草原与汉地的天然鸿沟线，也是中原文明与游牧蛮族的斗争前沿。自从后晋天子石敬瑭割让燕云十六州以来，整整将近二百年间，中原的汉家志士一向念念不忘地要重新夺回这座中原的北大门，远的如周世宗、宋太宗的历次伐辽，近的如宋徽宗在五年前的“宣和北伐”，如同执念般地一而再、再而三举兵北上……但是成果倒是频频受挫，乃至于大败亏输，一败涂地。
当代的中国农夫之以是有“猫冬”的风俗，就是因为在如许酷寒的时节里，如果没有很好的御冬衣物，底子没有谁敢长时候地在田野闲逛，只能乖乖的呆在房屋里烤火，等候夏季的结束。
广袤的山野之间白雪皑皑，各种飞禽走兽、花草树木，此时都还躺在积雪的度量中熟睡。
跟早上起来神清气爽的岳飞比拟，眼下的韩世忠就显得怠倦多了，因为他和他的亲兵们方才做了一番狠恶活动――自从腾飞以来，六百名步兵就被分红十二班，轮番在城堡后门外摇着奇异道具【风神扇子】，日夜不断地驱动这座浮空城向北挺进。而韩世忠这个步兵批示使出于对“神器”的猎奇，也是为了在神仙面前表示一番，就以身作则，带头插手了早上第一班的劳动。不过……虽说这【风神扇子】用起来确切奇异，但是动摇的时候一长，却实在让人腰酸胳膊疼。恰好为了给新下属一个好印象，韩世忠又不敢半途溜号，对峙摇完了一个时候以后，眼下已是浑身怠倦兼饥肠辘辘，肚子里响得好似打鼓了。
郭传授捧着茶杯吹了吹热气，自嘲地笑道，“……没想到会宁城实在是在黄龙府的北边，底下的那些宋朝官兵还不晓得要如何笑话我这个神仙呢！”
――在北宋期间，因为棉花产量甚少，棉布可贵一见，丝绸又代价高贵，故而贫困人家常用纸来做衣冠。王禹的《道服》诗中就有云：“楮冠布褐皂纱巾。”（楮是当时造纸的首要原质料，故称楮冠。）“幸有藜烹粥，何惭纸为襦。”等等。别的另有纸帐、纸被之类。故有“宋人穿纸，元人穿棉”之说……
在棉衣未能大范围提高之前，除了那种看着就寒伧的纸衣以外，当代中国人一向在用麻布作为首要衣料。固然麻布也有粗细，给人穿的麻布不成能像麻袋那么粗糙，但如果比起棉花来，非论是保暖还是舒畅，都要差得很远。如果当真让人穿戴一身麻衣在寒冬腊月里闯满洲……那多数是要冻死的！
榻榻米的中心，被摆上了一只从野比家拿来的日式火油炉，这玩意儿亮闪闪的非常小巧，非常标致，透明的玻璃罩里腾跃着红色的小火焰，披收回阵阵暖和的味道……在火油炉上放上金属小茶壶，再插手茶叶和净水，一会儿的工夫，伴跟着水壶烧开的呜呜鸣叫声，浓烈的茶香就和红色的蒸汽一起满盈在房间内，那种景象给人的感受实在是非常美好。
岳飞之以是要提到直捣黄龙府，不是因为那边是金国的都城，而是因为黄龙府下辖的五国城，恰是金人囚禁宋钦宗、宋徽宗二位废帝的缧绁地点地！