当日下午，固然女皇的婚礼尚未开端，但为了营建出一种“举国欢庆”的氛围，海州城的大街冷巷也“噼里啪啦”地燃放起了鞭炮。Δ那些浑身肮脏、衣衫褴褛的市民们，用他们麻痹的眼神，茫然地看着诸位“大圣国”的朱门仆人到处放鞭炮、拉横幅，不由得对傍晚能够免费吃喝的流水席也多了几分等候
“智丈小友，人终有一死，您也别太悲伤了。不管如何样，我们好歹是活着出了火坑。”
一名羽士跌坐在地上，满脸苦涩地哀叹，“罢了罢了，眼下就是想要回籍，手里也没有川资，还是先找个能安设下来的处所，好歹挣一碗饭吃吧！我明天连早餐都没吃上呢1他揉着咕咕叫的肚皮，用期盼的眼神看着海州少年，“这位小兄弟，可否探听一下，这四周有甚么招人的处所吗？”
一名江南口音的秃顶男人，看着本身浑身高低的伤疤和晒得乌黑的皮肤，忍不住老泪纵横地悲叹道。
但是，就在芬达.杰洛斯大主教满脑筋的纠结，不晓得接下来在日本究竟该如何展开事情之际，他却在海州碰到了一名大名鼎鼎的耶稣会布羽士前辈，刚从北都城里带着教民逃出来的汤若望。
之前那位瘦得脱了形的中年羽士见状顿时有些不忍，对两位狱友说道，“固然贫道出身的玉帝观，一定承诺收留二位，但泰山也有很多梵刹，可供二位挂单”
“咳咳！两位如果无处可去的话，无妨跟贫道一块儿回泰山如何？”
是以，在面对新教异端的不竭打击之时，罗马教廷再次启动上述计谋，也就成了很天然的挑选。
听了那位少林武僧的大言不惭，中间一个一样方才出狱的乌黑少年，顿时不由得嘿嘿嘲笑起来，仿佛看到了甚么笑话似的――这家伙在前天方才因为打斗打斗而被关进牢里，成果才筛了两天砂子，明天就赶上大赦被放出来了，对外界的动静，天然比这几位吃了好些年牢饭的道长高僧们要通达很多。
不料那海州少年又是嘲笑一声，“扬州禅智寺？嘿嘿，你们两个秃顶，还真是难兄难弟嘛1
究竟上，他们很大程度上是把和尚和巫女当作了一份事情，不过是在事情之余同时信奉基督耶稣罢了。
因而，作为教皇的忠厚跟随者，耶稣会决然向全天下派出布羽士，凭着一腔宗教狂热，不吝冒着海难、瘟疫和战乱的风险，跋山渡水前去万里以外的异域传播信奉，他们在非洲向黑人布道，在北美向易洛魁人布道，在东亚的布道汗青更是闻名遐迩，比如中国的利玛窦、汤若望，日本的沙勿略都是耶稣会成员。
“那已经是十年前的旧事啦！至于启事么，谁让李自成挥师攻打洛阳的时候，少林和尚脑筋搭错，非要帮着守城呢？这下可好，洛阳沦陷以后，少林寺立即遭了报应，被李自成派兵一把火烧个精光，大小和尚不是被杀，就是被绳索捆了卖到我们海州来换军饷，当时候我但是亲眼看着他们一溜儿大秃顶，在船埠上被挨个儿用烙铁在脸上烫了奴印，然后被押上荷兰红毛夷的贩奴船的”
――跟本笃会、方济各会这些出世于中世纪的老牌修会分歧，耶稣会创建于新教出世以后的1534年，内部构造周到，高低干系严格，贫乏传统的仁慈精力，打击异端不择手腕，常常参与各种诡计狡计和血腥洗濯，实际上就是教皇直属的谍报间谍机构，相称于教皇国的克格勃、摩萨德、cia或者阿萨辛。