第14章 光明觉品第九[第1页/共8页]

以是于天下，所见各不同，非统统如来，大仙之过咎。

志乐佛功德，其心永不退，住于清冷慧，如是业应作。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

比方毗蓝风，普震于大地，佛福田如是，动三有众生。

诸法无感化，亦无有体性，是故彼统统，各各不相知。

畴昔未来世，现在诸导师，无有说一法，而得于道者。

“比方大地一，随种各生芽，于彼无怨亲，佛福田亦然。

尔时，光亮过十千天下，遍照东方百千天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

时，财首菩萨以颂答曰：

时，觉首菩萨以颂答曰：

能见此天下，其心不动摇，于佛身亦然，当作胜智者。

或见坐道场，觉知统统法，到功德此岸；痴暗烦恼尽。

尔时，光亮过千天下，遍照东方十千天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

尔时，文殊师利菩萨问宝首菩萨言：“佛子，统统众生，等有四大，无我、无我所，云何而有刻苦、受乐，端方、丑恶，内好、外好，少受、多受，或受现报，或受后报？然法界中，无美、无恶。”

“佛了法如幻，通达无停滞，心净离众著，调伏诸群生。

思惟诸国土，色与非色相，统统悉能知，如是业应作。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

统统人间中，到处转法轮，无性无所转，导师便利说。

统统众生有生灭，色与非色想非想，所驰名字悉了知，此住难思便利力。

佛法奥妙难可量，统统言说莫能及，非是和合非分歧，体性寂灭无诸相。

“佛子善聆听，我今照实答，或有速摆脱，或有难出离。

若实若不实，若妄若非妄，人间出人间，但有假言说。”

其心已清净，诸愿皆具足，如是明达人，于此乃能睹。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

见诸众生在险道，老病死苦常逼迫，修诸便利无穷量，誓当悉度是其行。

或见师子吼，殊胜非常身，示现最后生，所说不过实。

不见十力空如幻，虽见非见如盲睹，别离取相不见佛，毕竟离著乃能见。

若欲求除灭，无量诸过恶，当于佛法中，英勇常精进。

众生及国土，统统皆寂灭，无依无别离，能入佛菩提。

比方空中无量刹，无来无去遍十方，天生灭坏无所依，佛遍虚空亦如是。”菩萨问明品第十

比方建城郭，为护诸人众，忍进亦如是，防护诸菩萨。