第14章 光明觉品第九[第2页/共8页]

“佛子甚罕见，能知众生心，如仁所问义，聆听我今说。

佛刹无别离，无憎无有爱，但随众生心，如是见有殊。

悲观众生无生想，普见诸趣无趣想，恒住禅寂不系心，此无碍慧便利力。

忧戚为赞喜，曲心赞叹舍，如是次第修，渐具诸佛法。

恒住涅槃如虚空，随心化现靡不周，此依无相而为相，到难到者便利力。

观身照实相，统统皆寂灭，离我无我著，如是业应作。

众生随业种类别，十方表里难尽见，佛身无碍遍十方，不成尽见亦如是。

或见绀青目，察看于十方，偶然现戏笑，为顺众生欲。

如来深境地，统统胜妙因，亿劫常宣说，亦复不能尽。

别离观内身，此中谁是我？若能如是解，彼达我有无。

“仁今问是义，为晓悟群蒙，我如其性答，惟仁应聆听。

尔时，光亮过百千天下，遍照东方百万天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

随其心聪明，诱进咸令益，如是度众生，诸佛之境地。

诸佛智安闲，三世无所碍，如是慧境地，划一如虚空。

身心悉划一，表里皆摆脱，长时住正念，无著无所系。

尔时，光亮过百万天下，遍照东方一亿天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，各见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

又如在天国，各种诸苦事，彼悉无所从，业性亦如是。

佛刹与佛身，众会及言说，如是诸佛法，众生莫能见。

众生及国土，统统皆寂灭，无依无别离，能入佛菩提。

众生著我入存亡，求其边沿不成得，普事如来获妙法，为彼宣说是其行。

如盲缋众像，示彼不自见，于法不修行，多闻亦如是。

又如众地界，展转因依住，各各不相知，诸法亦如是。

于法无迷惑，永绝诸戏论，不生别离心，是念佛菩提。

一中解无量，无量中解一，了彼互生起，当作无所畏。”

“众生无聪明，爱刺所伤毒，为彼求菩提，诸佛法如是。

比方净明镜，随其所对证，现像各分歧，业性亦如是。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

为利众生扶养佛，如其意获类似果，于统统法悉顺知，遍十方中现神力。

见诸众生在险道，老病死苦常逼迫，修诸便利无穷量，誓当悉度是其行。

于身善察看，统统皆明见，知法皆虚妄，不起心别离。