首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第16章 贤首品第十二之二
又放光名香清净，令诸臭秽悉香洁，香水洗塔菩提树，是故得成此光亮。
又放光名触清净，能令恶触皆柔嫩，戈鋋剑戟从空雨，皆令变作妙华鬘。
又放光亮名宝严，此光能觉统统众，令得宝藏无穷尽，以此扶养诸如来。
他化雷震如梵音；化乐天中大鼓音；兜率天上歌颂音；夜摩天上天女音；
人缘所生无有生，诸佛法身非是身，法性常住如虚空，以说其义光如是。
又放光亮名忍严，此光憬悟瞋恚者，令彼除瞋离我慢，常乐忍辱温和法。
或于东方入正定，而于西方从定出；或于西方入正定，而于东方从定出；
一一牙上七池水，清净香洁湛然满；一一清净池水中，各七莲华妙严饰；
天阿修罗共斗时，诸天福德殊胜力，天鼓出音告其众：汝等宜应勿忧怖！
彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此诸神通，何况具足便利智，而于诸定不安闲！
摩尼树上入正定，佛光亮中从定出；佛光亮中入正定，于河海中从定出；
辟支佛身入正定，现如来身从定出；于如来身入正定，诸天身中从定出；
又放光名味清净，能除统统味中毒，恒供佛僧及父母，是故得成此光亮。
又放光亮名最胜，此光开悟统统众，令于佛所普听闻，戒定聪明增上法。
演说诸法空无主，如幻如焰水中月，乃至如同梦影象，是故得成此光亮。
人天妙香以涂地，扶养统统最胜王，亦以造塔及佛像，是故得成此光亮。
彼神具有贪恚痴，犹能善解统统音，况复总持安闲力，而不能令众欢乐！
摩尼宫殿及辇乘，妙宝灵香以涂莹，有福德者天然备，非无德者所能处。
又放光亮名恐惧，此光照触可骇者，非人所持诸毒害，统统皆令疾除灭。
于鼻根中入正定，于香尘中从定出，普得统统上妙香，诸天世人莫能知。
彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此大神通，况伏魔怨照世灯，而无安闲威神力！
于声尘中入正定，于耳起放心稳定，说耳无生无有起，性空寂灭无所作。
夜摩天上珂雪色；三十三天金焰色；四王天上众宝色；大海当中赤珠色；
恭敬扶养持法者，给侍保护诸贤圣，以各种法施众生，是故得成此光亮。
第六他化安闲天，于彼云色如真金，化乐天上赤珠色；兜率陀天霜雪色；
又复他化安闲天，云中电曜如日光；化乐天上如月光；兜率天上阎浮金；
彼不具足大慈悲，不为众生求佛道，尚能现此难思事，况大饶益安闲力。
以诸各种上妙宝，奉施于佛及佛塔，亦以惠施诸窘蹙，是故得成此光亮。
常乐称扬统统佛，胜戒胜定殊胜慧，如是为求无上道，是故得成此光亮。
比方生盲不见日，非为无日出人间，诸有目者悉明见，各随所务修其业。
又放光名声清净，令知声性本空寂，观声缘起如谷响，是故得成此光亮。
施以良药救众患，妙宝延命香涂体，酥油乳蜜充饮食，以是得成此光亮。
天阿修罗斗战时，修罗败衄而退走，兵仗车舆及徒旅，一时窜匿莫得见。
于天宫殿入正定，于空起放心稳定。
于舌根中入正定，于味尘中从定出，普得统统诸上味，诸天世人莫能知。
随其统统相不同，莫不皆于水中现，而水本自无别离，菩萨三昧亦如是。