首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第16章 贤首品第十二之二
第六他化安闲天，于彼云色如真金，化乐天上赤珠色；兜率陀天霜雪色；
随其统统相不同，莫不皆于水中现，而水本自无别离，菩萨三昧亦如是。
若常心乐于诸佛，及以乐法乐众僧，则在如来众会中，逮成无上深法忍。
如是皆于一念中，各种安闲无边量。
诸龙城中雨赤珠；夜叉城内光摩尼；阿修罗中雨兵仗，摧伏统统诸怨敌；
所放光亮名善现，如有众生遇此光，必令获益不唐捐，因是得成无上智。
夜叉身中入正定，鬼神身中从定出；鬼神身中入正定，一毛孔中从定出；
又放光亮名大财，令窘蹙者获宝藏，以无尽物施三宝，是故得成此光亮。
彼神具有贪恚痴，犹能善解统统音，况复总持安闲力，而不能令众欢乐！
设大施会无遮限，有来求者皆满足，不令其心有所乏，是故得成此光亮。
于法尘中入正定，从意起放心稳定，说意无生无有起，性空寂灭无所作。
又放光亮名见佛，此光憬悟将殁者，令随忆念见如来，命终得生其净国。
又放光亮名英勇，此光憬悟懒堕者，令彼常于三宝中，恭敬扶养无疲厌。
时，贤首菩萨说此偈已，十方天下六反震惊，魔宫埋没，恶道歇息。十方诸佛普现其前，各以右手而摩其顶，同声赞言：“善哉！善哉！快说此法！我等统统悉皆随喜。”
又放光亮名具智，此光能觉统统众，令于一法一念中，悉解无量诸法门。
悭心难调而能调，解财如梦如浮云，增加惠施清净心，是故得成此光亮。
夜摩天上珂雪色；三十三天金焰色；四王天上众宝色；大海当中赤珠色；
又放光名眼清净，能令盲者见众色，以灯施佛及佛塔，是故得成此光亮。
人天妙香以涂地，扶养统统最胜王，亦以造塔及佛像，是故得成此光亮。
尽于东方诸国土，统统如来无数量，悉现其前普靠近，住于三昧寂不动。
紧那罗界琉璃色；龙王住处宝藏色；夜叉所住玻璃色；阿修罗中玛瑙色；
于鼻根中入正定，于香尘中从定出，普得统统上妙香，诸天世人莫能知。
能于众生施恐惧，遇有恼害皆劝止，拯济厄难孤穷者，以是得成此光亮。
善男身中入正定，比丘尼身从定出；比丘尼身入正定，比丘身中从定出；
又放光名法安闲，此光能觉统统众，令得无尽陀罗尼，悉持统统诸佛法。
而于东方诸天下，统统诸佛如来所，皆现从于三昧起，广修无量诸扶养。
比方幻师知幻法，能现各种无量事，斯须示作日月岁，城邑敷裕大安乐。
又放光亮名宝严，此光能觉统统众，令得宝藏无穷尽，以此扶养诸如来。
于虚空中入火定，行住坐卧悉在空，身上出水身下火，身上出火身下水。
有以三千大千界，顶戴一劫身不动，彼之所作未难堪，信是法者乃难堪。
风不能学波罗蜜，亦不学佛诸功德，犹成不成思议事，何况具足诸愿者！
尽于西方诸国土，统统如来无数量，悉现其前普靠近，住于三昧寂不动。
阎浮提雨清净水，微细悦泽常应时，长养众华及果药，成熟统统诸苗稼。
郁单越中雨璎珞，亦雨无量上妙华；弗婆瞿耶二天下，悉雨各种寂静具；
人缘所生无有生，诸佛法身非是身，法性常住如虚空，以说其义光如是。