首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第16章 贤首品第十二之二
又放光亮名见佛，此光憬悟将殁者，令随忆念见如来，命终得生其净国。
于身根中入正定，于触尘中从定出，善能别离统统触，诸天世人莫能知。
以大音声奖饰佛，及施铃铎诸音乐，普使人间闻佛音，是故得成此光亮。
又放光亮名沉寂，此光能觉乱意者，令其阔别贪恚痴，心不摆荡而正定。
十刹尘数如来所，悉皆承事尽一劫，若于此品能诵持，其福最赛过于彼。”
尽于东方诸国土，统统如来无数量，悉现其前普靠近，住于三昧寂不动。
又放光名味清净，能除统统味中毒，恒供佛僧及父母，是故得成此光亮。
又放光名鼻清净，昔未闻香皆得闻，以香施佛及佛塔，是故得成此光亮。
如有自修众福业，扶养诸佛无央数，于佛功德常愿求，是此光亮所开觉。
又放光亮名香严，此光能觉统统众，令其闻者悦可意，决定当作佛功德。
惠施池井及泉流，专求无上菩提道，毁訾五欲赞禅定，是故得成此光亮。
彼有贪欲瞋恚痴，尚能窜改不思议，况住神通恐惧法，云何不能现安闲！
他化安闲雨妙香，各种杂华为寂静；化乐天雨多罗华，曼陀罗华及泽香；
彼神具有贪恚痴，犹能善解统统音，况复总持安闲力，而不能令众欢乐！
郁单越中雨璎珞，亦雨无量上妙华；弗婆瞿耶二天下，悉雨各种寂静具；
又放光名杂寂静，宝幢幡盖无央数，焚香散华奏众乐，城邑表里皆充满。
恭敬扶养持法者，给侍保护诸贤圣，以各种法施众生，是故得成此光亮。
彼住人间梵道中，禅定神通尚快意，况出人间无有上，于禅摆脱不安闲！
开悟众生无有量，普使念佛法僧宝，及示发心功德行，是故得成此光亮。
如一毛孔所放光，无量无数如恒沙，统统毛孔悉亦然，此是大仙三昧力。
郁单越处金焰色；阎浮提中青宝色；余二天下杂寂静，随众所乐而应之。
彼先示现于诸佛，示法示僧示正道，亦示佛塔及形像，是故得成此光亮。
彼音无形不成见，犹能好处诸天众，况随心乐现色身，而不济度诸群生！
诸阿修罗发是念：释提桓因来向我，必取我身五种缚。由是彼众悉忧悴。
又放光名色清净，令见难思诸佛色，以众妙色寂静塔，是故得成此光亮。
兜率天上雨摩尼，具足各种宝寂静，髻中宝珠如月光，上妙衣服真金色；
于触尘中入正定，于身起放心稳定，说身无生无有起，性空寂灭无所作。
尽于西方诸国土，统统如来无数量，悉现其前普靠近，住于三昧寂不动。
有一妇人名辩才，父母求天而得生，如有离恶乐实在，入彼身中生妙辩。
又放光亮名慧严，此光憬悟愚迷者，令其证谛解缘起，诸根聪明悉通达。
大海龙王游戏时，普于诸处得安闲，兴云充遍四天下，其云各种寂静色：
彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此大神通，况伏魔怨照世灯，而无安闲威神力！
彼有贪欲瞋恚痴，犹于众生得安闲，况具十种安闲力，而不能令众同业！
如阿修罗窜改身，蹈金刚际海中立，海水至深仅其半，首共须弥正齐等。
于彼三十三天上，如紧那罗各种音；护世四王诸天所，如乾闼婆所出音；
紧那罗中妙香色；诸龙住处莲华色；夜叉住处白鹅色；阿修罗中山石色；