首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第25章 向品第二十五之二
“彼诸菩萨摩诃萨，修畴昔佛回向法，亦学将来现在世，统统导师之所行。
用心救护于统统，令其阔别众恶业，如是饶益诸群生，系念思惟未曾舍。
菩萨身根各种乐，眼耳鼻舌亦复然，如是无量上妙乐，悉以回向诸最胜。
菩萨所修诸业行，上中下品各不同，悉以善根回向彼，十方统统诸如来。
以最胜智观诸法，此中无有一法生，如是便利修回向，功德无量不成尽。
建议无上菩提心，统统人间无所依，普至十方诸天下，而于统统无所碍。
十方统统诸国土，统统无依无所住，不取活命等众法，亦不妄起诸别离。
尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方，即说颂言：
扶养无量无边佛，布施持戒伏诸根，为欲好处诸众生，普使统统皆清净。
以一寂静严统统，亦不于法生别离，如是开悟诸群生，统统无性无所观。
“佛子，此菩萨摩诃萨修习统统诸善根时，作是念言：‘愿此善根功德之力至统统处。比方实际，无处不至，至统统物，至统统人间，至统统众生，至统统国土，至统统法，至统统虚空，至统统三世，至统统有为有为，至统统说话音声。愿此善根亦复如是，遍至统统诸如来所，扶养三世统统诸佛；畴昔诸佛所愿悉满，将来诸佛具足寂静，现在诸佛及其国土道场，众会遍满统统虚空法界。愿以信解大能力故，泛博聪明无停滞故，统统善根悉回向故，以如诸天诸扶养具而为扶养，充满无量无边天下。’
“佛子，是为菩萨摩诃萨第四至统统处回向。菩萨摩诃萨住此回向时，得至统统处身业，普能应现统统天下故；得至统统处语业，于统统天下中演说法故；得至统统处意业，受持统统佛所说法故；得至统统处神足通，随众生心悉往应故；得至统统处随证智，普能了达统统法故；得至统统处总持辩才，随众生心令欢乐故；得至统统处入法界，于一毛孔中普入统统天下故；得至统统处遍入身，于一众生身普入统统众生身故；得至统统处普见劫，一一劫中常见统统诸如来故；得至统统处普见念，一一念中统统诸佛悉现前故。佛子，菩萨摩诃萨得至统统处回向，能以善根如是回向。”
不为本身求好处，欲令统统悉安乐，未曾暂起戏论心，但观诸法空无我。
“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根回向佛已，复以此善根回向菩萨，所谓：‘愿未满者令得美满，心未净者令得清净，诸波罗蜜未满足者令得满足。安住金刚菩提之心，于统统智得不退转，不舍大精进，保护菩提门统统善根；能令众生舍离我慢，发菩提心，所愿成满；安住统统菩萨所住，获得菩萨明利诸根，修习善根，证萨婆若。’
菩萨修行此回向，鼓起无量大悲心，如佛所修回向德，愿我修行悉成满。
以是修成统统智，以是无上智寂静，以是诸佛皆欢乐，是为菩萨回向业。
普摄十方天下中，统统众生无不足，观其体性无统统，至统统处善回向。
十方统统诸如来，了达诸法无不足，虽知统统皆空寂，而不于空起心念。
“佛子，此菩萨摩诃萨随顺修学去、来、现在诸佛世尊回向之道。如是修学回向道时，见统统色乃至触法若美若恶，不生爱憎，心得安闲；无诸不对，泛博清净；欢乐悦乐，离诸忧恼；情意柔嫩，诸根清冷。佛子，菩萨摩诃萨获得如是安乐之时，复更发心回向诸佛，作如是念：‘愿以我今所种善根，令诸佛乐转更增胜，所谓：不成思议佛所住乐、无有等比佛三昧乐、不成限量大慈悲乐、统统诸佛摆脱之乐、无有边沿大神通乐、最极尊敬大安闲乐、泛博究竟无量力乐、离诸知觉沉寂之乐、住无碍住恒正定乐、行无二行稳定异乐。’