第28章 向品第二十五之五[第4页/共9页]

“佛子，菩萨摩诃萨处于王位求正法时，乃至但为一文、一字、一句、一义生可贵想，能悉罄舍海内统统若近若远国土、城邑、群众、库藏、园池、屋宅、树林、华果，乃至统统珍奇妙物、宫殿楼阁、老婆家属，及以王位，悉能舍之；于不坚中求坚毅法，为欲好处统统众生，勤求诸佛无碍摆脱究竟清净统统智道。如局势德菩萨、胜德王菩萨，及余无量诸大菩萨，勤求正法，乃至极少，为于一字，五体投地；正念三世统统佛法，爱乐修习；永不贪闻名闻利养，舍诸人间安闲王位，求佛安闲法王之位；于人间乐心无所著，以出世法长养其心；永离人间统统戏论，住于诸佛无戏论法。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生常乐惠施，统统悉舍。愿统统众生能舍统统，心无中悔。愿统统众生常求正法，不吝身命、资生之具。愿统统众生悉得法利，能断统统众生迷惑。愿统统众生得善法欲，心常喜乐诸佛正法。愿统统众生为求佛法，能捐躯命及以王位，大心修习无上菩提。愿统统众生尊敬正法，常深爱乐，不吝身命。愿统统众生护持诸佛甚可贵法，常勤修习。愿统统众生皆得诸佛菩提光亮，成菩提行，不由他悟。愿统统众生常能察看统统佛法，肃除疑箭，心得安隐。’是为菩萨摩诃萨为求正法舍国城时善根回向，为令众生知见美满，常得住于安隐道故。

“佛子，菩萨摩诃萨布施乞者肢节诸骨，如法藏菩萨、光亮王菩萨，及余无量诸大菩萨。施其成分肢节骨时，见乞者来，生爱乐心、欢乐心、净信心、安乐心、英勇心、慈心、无碍心、清净心、随所祈求皆施与心。菩萨摩诃萨施身骨时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得如化身，不复更受骨肉血身。愿统统众生得金刚身，不成粉碎，无能胜者。愿统统众生得统统智美满法身，于无缚、无著、无系界生。愿统统众生得智力身，诸根美满，不竭不坏。愿统统众生得法力身，智力安闲，到于此岸。愿统统众生得坚毅身，其身贞实，常无散坏。愿统统众生得随应身，教养调伏统统众生。愿统统众生得智熏身，具那罗延肢节大力。愿统统众生得坚毅相续不竭绝身，永离统统疲极劳倦。愿统统众生得大力安住身，悉能具足精进大力。愿统统众生得遍人间划一法身，住于无量最上智处。愿统统众生得福德力身，见者蒙益，阔别众恶。愿统统众生得无依处身，皆得具足无依著智。愿统统众生得佛摄受身，常为统统诸佛加护。愿统统众生得普饶益诸众生身，悉能遍入统统诸道。愿统统众生得普现身，普能照现统统佛法。愿统统众生得具足精进身，专念勤修大乘智行。愿统统众生得离我慢贡高清净身，智常安住，无所动乱。愿统统众生得坚毅行身，成绩大乘统统智业。愿统统众生得佛家身，永离人间统统存亡。’是为菩萨摩诃萨施身骨时善根回向，为令众生得统统智永清净故。