第28章 向品第二十五之五[第3页/共9页]

“佛子，菩萨摩诃萨以其手、足施诸众生，如常精进菩萨、无忧王菩萨，及余无量诸菩萨等。于诸趣中各种生处布施手、足，以信为手，起饶益行；来回周旋，勤修改法，愿得宝手以手为施；所行不空，具菩萨道，常舒其手拟将广惠；安步游行，英勇无怯，以净信力具精停止，除灭恶道，成绩菩提。佛子，菩萨摩诃萨如是施时，以无量无边泛博之心，开净法门，入诸佛海；成绩施手，周给十方。愿力任持统统智道，住于究竟离垢之心；法身、智身无断无坏，统统魔业不能倾动；依善知识坚毅其心，同诸菩萨修行施度。佛子，菩萨摩诃萨为诸众生求统统智，施手、足时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生具神通力，皆得宝手；得宝手已，各相尊敬，生福田想，以各种宝更相扶养；又以众宝扶养诸佛，兴妙宝云遍诸佛土，令诸众生互起慈心，不相恼害；游诸佛刹，安住恐惧，天然具足究竟神通。又令皆得宝手、华手、香手、衣手、盖手、华鬘手、末香手、寂静具手、无边手、无量手、普手；得是手已，以神通力常勤往诣统统佛土，能以一手遍摩统统诸佛天下，以安闲手持诸众生，得妙相手放无量光，能以一手普覆众生，成于如来手指网缦赤铜爪相。’菩萨尔时，以大愿手普覆众生：‘愿统统众生志常乐求无上菩提，出世统统功德大海，见来乞者欢乐无厌，入佛法海同佛善根。’是为菩萨摩诃萨施手、足时善根回向。

“佛子，菩萨摩诃萨以头布施诸来乞者，如最胜智菩萨，及大丈夫迦尸国王等诸大菩萨所行布施；为欲成绩入统统法最胜智首，为欲成绩证大菩提救众生首，为欲具足见统统法最第一首，为得正见清净智首，为欲成绩无停滞首，为欲证得第一地首，为求人间最胜智首，欲成三界无能见顶净聪明首，为得示现普到十方聪明王首，为欲满足统统诸法无能粉碎安闲之首。佛子，菩萨摩诃萨安住是法，精勤修习，则为已入诸佛种性，学佛行施；于诸佛所，生清净信，增加善根；令诸乞者，皆得喜足；其心清净，庆悦无量；心净信解，照明佛法；发菩提意，安住舍心；诸根悦豫，功德增加；生善乐欲，常好修行泛博实施。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得如来头，得无见顶；于统统处无能映蔽，于诸佛刹最为上首；其发右旋，光净津润，卍字严饰，世所罕见；具足佛首，成绩智首，统统人间最第一首，为具足首，为清净首，为坐道场美满智首。’是为菩萨摩诃萨布施头时善根回向，为令众生得最胜法，成于无上大聪明故。

“佛子，菩萨摩诃萨布施乞者肢节诸骨，如法藏菩萨、光亮王菩萨，及余无量诸大菩萨。施其成分肢节骨时，见乞者来，生爱乐心、欢乐心、净信心、安乐心、英勇心、慈心、无碍心、清净心、随所祈求皆施与心。菩萨摩诃萨施身骨时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得如化身，不复更受骨肉血身。愿统统众生得金刚身，不成粉碎，无能胜者。愿统统众生得统统智美满法身，于无缚、无著、无系界生。愿统统众生得智力身，诸根美满，不竭不坏。愿统统众生得法力身，智力安闲，到于此岸。愿统统众生得坚毅身，其身贞实，常无散坏。愿统统众生得随应身，教养调伏统统众生。愿统统众生得智熏身，具那罗延肢节大力。愿统统众生得坚毅相续不竭绝身，永离统统疲极劳倦。愿统统众生得大力安住身，悉能具足精进大力。愿统统众生得遍人间划一法身，住于无量最上智处。愿统统众生得福德力身，见者蒙益，阔别众恶。愿统统众生得无依处身，皆得具足无依著智。愿统统众生得佛摄受身，常为统统诸佛加护。愿统统众生得普饶益诸众生身，悉能遍入统统诸道。愿统统众生得普现身，普能照现统统佛法。愿统统众生得具足精进身，专念勤修大乘智行。愿统统众生得离我慢贡高清净身，智常安住，无所动乱。愿统统众生得坚毅行身，成绩大乘统统智业。愿统统众生得佛家身，永离人间统统存亡。’是为菩萨摩诃萨施身骨时善根回向，为令众生得统统智永清净故。