第28章 向品第二十五之五[第2页/共9页]

“佛子，菩萨摩诃萨以头布施诸来乞者，如最胜智菩萨，及大丈夫迦尸国王等诸大菩萨所行布施；为欲成绩入统统法最胜智首，为欲成绩证大菩提救众生首，为欲具足见统统法最第一首，为得正见清净智首，为欲成绩无停滞首，为欲证得第一地首，为求人间最胜智首，欲成三界无能见顶净聪明首，为得示现普到十方聪明王首，为欲满足统统诸法无能粉碎安闲之首。佛子，菩萨摩诃萨安住是法，精勤修习，则为已入诸佛种性，学佛行施；于诸佛所，生清净信，增加善根；令诸乞者，皆得喜足；其心清净，庆悦无量；心净信解，照明佛法；发菩提意，安住舍心；诸根悦豫，功德增加；生善乐欲，常好修行泛博实施。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得如来头，得无见顶；于统统处无能映蔽，于诸佛刹最为上首；其发右旋，光净津润，卍字严饰，世所罕见；具足佛首，成绩智首，统统人间最第一首，为具足首，为清净首，为坐道场美满智首。’是为菩萨摩诃萨布施头时善根回向，为令众生得最胜法，成于无上大聪明故。

“佛子，菩萨摩诃萨要求法时，如有人言：‘汝能施我连肉爪甲，当与汝法。’菩萨答言：‘但与我法，连肉爪甲，随便取用。’如求法安闲王菩萨、无尽菩萨，及余无量诸大菩萨，为求法故，欲以正法，开示演说，饶益众生，统统皆令得满足故，舍连肉爪甲与诸乞者。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生皆得诸佛赤铜相爪。愿统统众生得津润爪，随好寂静。愿统统众生得光净爪，鉴彻第一。愿统统众生得统统智爪，具大人相。愿统统众生得非常爪，于诸人间无所染著。愿统统众生得妙寂静爪，光亮普照统统人间。愿统统众生得不坏爪，清净无缺。愿统统众生得入统统佛法便利相爪，泛博聪明皆悉清净。愿统统众生得善生爪，菩萨业果无不净妙。愿统统众生得统统智大导师爪，放无量色妙光亮藏。’是为菩萨摩诃萨为求法故施连肉爪甲时善根回向，为令众生具足诸佛统统智爪无碍力故。

“佛子，菩萨摩诃萨能以耳、鼻施诸乞者，如胜行王菩萨、无怨胜菩萨，及余无量诸菩萨等。布施之时，亲附乞者，用心修习诸菩萨行；具佛种性，生如来家，念诸菩萨所修实施，常勤建议诸佛菩提，清净诸根功德聪明；察看三有，无一坚毅。愿常得见诸佛菩萨，随顺忆念统统佛法；知身虚妄空无统统，无所贪惜。菩萨如是施耳、鼻时，心常沉寂，调伏诸根；勉济众生险恶诸难，发展统统聪明功德；入大施海，了达法义，具修诸道；依聪明行，得法安闲，以不坚身易坚毅身。佛子，菩萨摩诃萨布施耳时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得无碍耳，普闻统统说法之音。愿统统众生得无障耳，悉能解了统统音声。愿统统众生得如来耳，统统聪达无所壅滞。愿统统众生得清净耳，不因耳处生别离心。愿统统众生得无聋聩耳，令无知识毕竟不生。愿统统众生得遍法界耳，悉知统统诸佛法音。愿统统众生得无碍耳，开悟统统无停滞法。愿统统众生得无坏耳，善知诸论，无能坏者。愿统统众生得普闻耳，泛博清净，为诸耳王。愿统统众生具足天耳及以佛耳。’是为菩萨摩诃萨布施耳时善根回向，为令众生皆悉获得清净耳故。佛子，菩萨摩诃萨布施鼻时，如是回向，所谓：‘愿统统众生得隆直鼻，得随好鼻，得善相鼻，得敬爱乐鼻，得净妙鼻，得随顺鼻，得高显鼻，得伏怨鼻，得善见鼻，得如来鼻。愿统统众生得离恚怒面，得统统法面，得无停滞面，得善见面，得随顺面，得清净面，得离不对面，得如来美满面，得遍统统处面，得无量夸姣面。’是为菩萨摩诃萨布施鼻时善根回向，为令众肇究竟得入诸佛法故，为令众肇究竟摄受诸佛法故，为令众肇究竟了知诸佛法故，为令众肇究竟方丈诸佛法故，为令众肇究竟常见诸如来故，为令众生皆悉证得佛法门故，为令众肇究竟成绩无能坏心故，为令众生皆能照了诸佛正法故，为令众生普悉严净诸佛国土故，为令众生皆得如来大能力身故。是为菩萨摩诃萨施耳、鼻时善根回向。