第33章 向品第二十五之十[第1页/共5页]

“佛子，菩萨摩诃萨若能为己修行如是清净梵行，则能普为统统众生，令统统众生皆得安住；令统统众生皆得开晓；令统统众生皆得成绩；令统统众生皆得清净；令统统众生皆得无垢；令统统众生皆得照明；令统统众生离诸尘染；令统统众生无诸障翳；令统统众生离诸热恼；令统统众生离诸缠缚；令统统众生永离诸恶；令统统众生无诸恼害，毕竟清净。何故故？菩萨摩诃萨自于梵行不能清净，不能令他而得清净；自于梵行而有退转，不能令他无有退转；自于梵行而有失坏，不能令他无有失坏；自于梵行而有阔别，不能令他常不阔别；自于梵行而有懒惰，不能令他不生懒惰；自于梵行不生信解，不能令贰心生信解；自于梵行而不安住，不能令他而得安住；自于梵行而不证入，不能令贰心得证入；自于梵行而有放舍，不能令他恒不放舍；自于梵行而有散动，不能令贰心不散动。何故故？菩萨摩诃萨住无倒行，说无倒法，所言诚笃，如说修行，净身、口、意，离诸杂染，住无碍行，灭统统障。菩萨摩诃萨得意净心，为他演说清净心法；自修和忍，以诸善根调伏其心，令他和忍，以诸善根调伏其心；自离疑悔，亦令别人永离疑悔；得意净信，亦令他得不坏净信；自住正法，亦令众生安住正法。

“佛子，菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得离众过恶清净法身，愿统统众生得离众过恶净妙功德，愿统统众生得离众过恶清净妙相，愿统统众生得离众过恶清净业果，愿统统众生得离众过恶清净统统智心，愿统统众生得离众过恶无量清净菩提心，愿统统众生得离众过恶了知诸根清净便利，愿统统众生得离众过恶清净信解，愿统统众生得离众过恶清净勤修无碍行愿，愿统统众生得离众过恶清净正念、聪明辩才。’

“佛子，菩萨摩诃萨复以善根如是回向，所谓：‘如法界无量，善根回向亦复如是，所得聪明终无有量；如法界无边，善根回向亦复如是，见统统佛，无有其边；如法界无穷，善根回向亦复如是，诣诸佛刹无有齐限；如法界无边，善根回向亦复如是，于统统天下修菩萨行无有涯际；如法界无断，善根回向亦复如是，住统统智永不竭绝；如法界一性，善根回向亦复如是，与统统众生同一智性；如法界自性清净，善根回向亦复如是，令统统众肇究竟清净；如法界随顺，善根回向亦复如是，令统统众生悉皆随顺普贤行愿；如法界寂静，善根回向亦复如是，令统统众生以普贤行而为寂静；如法界不成失坏，善根回向亦复如是，令诸菩萨永不失坏诸清净行。’

“佛子，菩萨摩诃萨复以此善根如是回向，所谓：‘愿以此善根，承事统统诸佛菩萨皆令欢乐；愿以此善根，速得趣入统统智性；愿以此善根，遍统统处，修统统智；愿以此善根，令统统众生常得往觐统统诸佛；愿以此善根，令统统众生常见诸佛，能作佛事；愿以此善根，令统统众生恒得见佛，不于佛事生怠慢心；愿以此善根，令统统众生常得见佛，心喜清净，无有退转；愿以此善根，令统统众生常得见佛，心善解了；愿以此善根，令统统众生常得见佛，不生固执；愿以此善根，令统统众生常得见佛，了达无碍；愿以此善根，令统统众生常得见佛，成普贤行；愿以此善根，令统统众生常见诸佛，现在其前，无时暂舍；愿以此善根，令统统众生常见诸佛，出世菩萨无量诸力；愿以此善根，令统统众生常见诸佛，于统统法永不忘失。’