首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第36章 十地品第二十六之二
尔时,金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言:“佛子,菩萨摩诃萨已修初地,欲入第二地,当起十种深心。多么为十?所谓:朴重心、柔嫩心、堪能心、调伏心、沉寂心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心,得入第二离垢地。
皆从于座起,踊住虚空中,普散上妙华,同时共奖饰:
佛子住此勤精进,百千三昧皆具足,见百千佛相严身,若以愿力复过是。
菩萨住此集功德,见无量佛咸扶养,亿劫修治善更明,如以好药炼真金。
“佛子,是菩萨住此发光地,以愿力故,得见多佛。所谓:见多百佛,见多千佛,见多百千佛,乃至见多百千亿那由他佛。悉以泛博心、深心,恭敬尊敬,承事扶养,衣服、饮食、卧具、汤药,统统资生悉以奉施,亦以扶养统统众僧,以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。于其佛所,恭敬听法,闻已受持,随力修行。此菩萨观统统法,不生不灭,人缘而有;见缚先灭,统统欲缚、色缚、有缚、无明缚皆转微薄;于无量百千亿那由他劫不积集故,邪贪、邪瞋及以邪痴,悉得除断,统统善根转更洁白。佛子,比方真金善巧炼治,秤两不减,转更洁白。菩萨亦复如是,住此发光地,不积集故,邪贪、邪瞋及以邪痴,皆得除断,统统善根转更洁白。此菩萨忍辱心、温和心、谐顺心、悦美心、不瞋心、不动心、不浊心、无高低心、不望报心、报恩心、不谄心、不诳心、无险诐心皆转清净。此菩萨于四摄中,利行偏多;十波罗蜜中,忍波罗蜜偏多;余非不修,但随力随分。