第37章 十地品第二十六之三[第3页/共6页]

菩萨勤加精进力，获三昧等皆亿数；若以愿智力所为，过于此数无能知。

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨第四地所行道善美满已，欲入第五难胜地，当以十种划一清净心趣入。多么为十？所谓：于畴昔佛法划一清净心、将来佛法划一清净心、现在佛法划一清净心、戒划一清净心、心划一清净心、除见疑悔划一清净心、道非道智划一清净心、修行智见划一清净心、于统统菩提分法上上察看划一清净心、教养统统众生划一清净心。菩萨摩诃萨以此十种划一清净心，得入菩萨第五地。

得是法已增慈愍，转更勤修四念处，身受心法表里观，人间贪爱皆除遣。

“菩萨四地已清净，思惟三世佛划一，戒心除疑道非道，如是察看入五地。

为欲教养诸人间，善知书数印等法，亦复善解诸方药，疗治众病悉令愈。

始登焰地增权势，生如来家永不退，于佛法僧信不坏，观法无常无有起。

大牟尼尊现于世，比方须弥出巨海，扶养能尽统统苦，扶养必得诸佛智；

为度众生修彼行，本愿所护慈悲首，求统统智及佛土，亦念如来十种力，

如是智者诸地义，于百千劫甚可贵，我今突但是得闻，菩萨胜行妙法音。

演说如是妙法时，大地海水皆震惊，统统天女咸欢乐，悉吐妙音同赞叹。

安闲天王与天众，闻法主动住虚空，普放各种妙光云，扶养如来喜充遍。

“佛子，菩萨住是难胜地，以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，见多千佛，见多百千佛，乃至见多百千亿那由他佛。悉恭敬尊敬，承事扶养，衣服、饮食、卧具、汤药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。于诸佛所，恭敬听法，闻已受持，随力修行。复于彼诸佛法中而得削发；既削发已，又更闻法，得陀罗尼，为闻持法师。住此地中，经于百劫，经于千劫，乃至无量百千亿那由他劫，统统善根转更洁白。佛子，比方真金，以砗磲磨莹，转更洁白；此地菩萨统统善根亦复如是，以便利慧思惟察看，转更洁白。佛子，菩萨住此难胜地，以便利智成绩功德，下地善根所不能及。佛子，如日月星宿、宫殿光亮，风力所持，不成沮坏，亦非余风所能倾动；此地菩萨统统善根亦复如是，以便利智随逐察看，不成沮坏，亦非统统声闻、独觉人间善根所能倾动。此菩萨，十波罗蜜中，禅波罗蜜偏多；余非不修，但随力随分。

既观谛已知有为，体性虚假无坚固，得佛慈愍光亮分，为利众生求佛智。

此地菩萨人中胜，供那由他无量佛，听闻正法亦削发，不成沮坏如真金。

菩萨住此焰慧地，其心清净永不失，悟处理定善增加，疑网垢浊悉皆离。

大海长远今始动，佛光长远今乃放，众发展远始安乐，大悲音声久乃闻。

菩萨闻此胜地行，于法解悟心欢乐，空中雨华赞叹言：善哉大士金刚藏！

天诸婇女奏天乐，亦以言辞歌赞佛，悉以菩萨威神故，于彼声中发是言：