第43章 十定品第二十七之三[第3页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨住此三昧，为东方十千阿僧祇佛刹微尘数名号诸佛之所摄受，一一名号复有十千阿僧祇佛刹微尘数佛，各各不同；如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼诸佛悉现其前，为现诸佛清净刹，为说诸佛无量身，为说诸佛难思眼，为说诸佛无量耳，为说诸佛清净鼻，为说诸佛清净舌，为说诸佛无住心，为说如来无上神通，令修如来无上菩提，令得如来清净音声，开示如来不退法轮，显现如来无边众会，令入如来无边奥妙，赞叹如来统统善根，令入如来划一之法，宣说如来三世种性，示现如来无量色相，阐扬如来护念之法，演畅如来奥妙法音，辩明统统诸佛天下，鼓吹统统诸佛三昧，示现诸佛众会次第，护持诸佛不思议法，说统统法如同变幻，明诸法性无有动转，开示统统无上法轮，歌颂如来无量功德，令入统统诸三昧云，令知其心如幻如化、无边无尽。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨法界安闲三昧？佛子，此菩萨摩诃萨于自眼处乃至意处入三昧，名法界安闲。菩萨于本身一一毛孔中入此三昧，天然能知诸人间，知诸人间法，知诸天下，知亿那由他天下，知阿僧祇天下，知不成说佛刹微尘数天下；见统统天下中有佛出兴，菩萨众会悉皆充满，光亮清净，淳善无杂，泛博寂静，各种众宝觉得严饰。菩萨于彼，或一劫、百劫、千劫、亿劫、百千亿那由他劫、无数劫、无量劫、无边劫、无等劫、不成数劫、不成称劫、不成思劫、不成量劫、不成说劫、不成说不成说劫、不成说不成说佛刹微尘数劫，修菩萨行常不歇息；又于如是无量劫中住此三昧，亦入亦起，亦成绩天下，亦调伏众生，亦遍了法界，亦普知三世，亦演说诸法，亦现大神通，各种便利无著无碍；以于法界得安闲故，善别离眼，善别离耳，善别离鼻，善别离舌，善别离身，善别离意，如是各种不同分歧，悉善别离尽其边沿。菩萨如是善知见已，能生起十千亿陀罗尼法光亮，成绩十千亿清净行，获得十千亿诸根，美满十千亿神通，能入十千亿三昧，成绩十千亿神力，长养十千亿诸力，美满十千亿深心，活动十千亿力持，示现十千亿神变，具足十千亿菩萨无碍，美满十千亿菩萨助道，积集十千亿菩萨藏，照明十千亿菩萨便利，演说十千亿诸义，成绩十千亿诸愿，出世十千亿回向，净治十千亿菩萨正位，了然十千亿法门，开示十千亿演说，修治十千亿菩萨清净。

“佛子，菩萨摩诃萨住此三昧，得十种海。何者为十？所谓：得诸佛海，咸睹见故；得众生海，悉调伏故；得诸法海，能以聪明悉了知故；得诸刹海，以无性无作神通皆往诣故；得功德海，统统修行悉美满故；得神通海，能广示现令开悟故；得诸根海，各种分歧悉善知故；得诸心海，知统统众生各种不同无量心故；得诸行海，能以愿力悉美满故；得诸愿海，悉使成绩，永清净故。佛子，菩萨摩诃萨得如是十种海已，复得十种殊胜。多么为十？一者、于统统众生中最为第一，二者、于统统诸天中最为殊特，三者、于统统梵王中最极安闲，四者、于诸人间无所染著，五者、统统人间无能映蔽，六者、统统诸魔不能惑乱，七者、普入诸趣无所挂碍，八者、到处受生知不坚毅，九者、统统佛法皆得安闲，十者、统统神通悉能示现。佛子，菩萨摩诃萨得如是十种殊胜已，复得十种力，于众生界修习诸行。多么为十？一谓勇健力，调伏人间故；二谓精进力，恒不退转故，三谓无著力，离诸垢染故；四谓沉寂力，于统统法无诤论故；五谓逆顺力，于统统法心安闲故；六谓法性力，于诸义中得安闲故；七谓无碍力，聪明泛博故；八谓恐惧力，能说诸法故；九谓辩才力，能持诸法故；十谓开示力，聪明无边故。佛子，此十种力是泛博力、最胜力、无能摧伏力、无量力、善集力、不动力、坚毅力、聪明力、成绩力、胜定力、清净力、极清净力、法身力、法光亮力、法灯力、法门力、无能坏力、极英勇力、大丈夫力、善丈夫修习力、成正觉力、畴昔积集善根力、安住无量善根力、住如来力力、心机惟力、增加菩萨欢乐力、出世菩萨净信力、增加菩萨英勇力、菩提心所生力、菩萨清净深心力、菩萨殊胜深心力、菩萨善根熏习力、究竟诸法力、无停滞身力、入便