第45章 十通品第二十八[第3页/共10页]

如响无来处，所闻声亦然，而能别离法，与法无乖谬。

众想如阳焰，令众生倒解，菩萨善知想，舍离统统倒。

“佛子，菩萨摩诃萨以贰心智通，知一三千大千天下众生心不同，所谓：善心、不善心、广心、狭心、大心、谨慎、顺存亡心、背存亡心、声闻心、独觉心、菩萨心、声闻行心、独觉行心、菩萨行心、天心、龙心、夜叉心、乾闼婆心、阿修罗心、迦楼罗心、紧那罗心、摩睺罗伽心、民气、非民气、天国心、牲口心、阎魔王处心、饿鬼心、诸难处众生心，如是等无量不同各种众生心悉别离知。如一天下，如是百天下、千天下、百千天下、百千亿那由他天下，乃至不成说不成说佛刹微尘数天下中统统众生心悉别离知。是名菩萨摩诃萨第一善知贰心智神通。

此忍最为上，了法无有尽，入于真法界，实亦无所入。

度脱诸众生，令知法如幻，众生不异幻，了幻无众生。

随顺化自性，修习菩提道，统统法如化，菩萨行亦然。

化法拜别离，亦不别离法，此二俱寂灭，菩萨行如是。

住于梦定者，了世皆如梦，非同非是异，非一非各种。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨如幻忍？佛子，此菩萨摩诃萨知统统法，皆悉如幻，从人缘起，于一法中解多法，于多法中解一法。此菩萨知诸法如幻已，了达国土，了达众生，了达法界，了达人间划一，了达佛呈现划一，了达三世划一，成绩各种神通窜改。比方幻，非象、非马，非车、非步，非男、非女，非童男、非童女，非树、非叶、非华、非果，非地、非水、非火、非风，非昼、非夜，非日、非月，非半月、非一月，非一年、非百年，非一劫、非多劫，非定、非乱，非纯、非杂，非1、非异，非广、非狭，非多、非少，非量、非无量，非粗、非细，非是统统各种众物；各种非幻，幻非各种，然由幻故，示现各种不同之事。菩萨摩诃萨亦复如是，观统统人间如幻，所谓：业人间、烦恼人间、国土人间、法人间、时人间、趣人间、成人间、好人间、活动人间、造作人间。菩萨摩诃萨观统统人间如幻时，不见众生生，不见众生灭；不见国土生，不见国土灭；不见诸法生，不见诸法灭；不见畴昔可别离，不见将来有起作，不见现在一念住；不察看菩提，不别离菩提；不见佛呈现，不见佛涅槃；不见住大愿，不见入正位，不出划一性。是菩萨虽成绩佛国土，知国土无不同；虽成绩众生界，知众生无不同；虽普观法界，而安住法性寂然不动；虽达三世划一，而不违别离三世法；虽成绩蕴、处，而永断所依；虽度脱众生，而了知法界划一无各种不同；虽知统统法阔别笔墨不成言说，而常说法辩才无尽；虽不取著化众肇事，而不舍大悲，为度统统转于法轮；虽为开示畴昔人缘，而知人缘性无有动转。是名菩萨摩诃萨第四如幻忍。

比方水中影，非内亦非外，菩萨求菩提，了世非人间。

以求菩提故，其心无恐畏，闻法增英勇，供佛令欢乐。

虚空无初际，亦复无中后，其量不成得，菩萨智亦然。

人间相不同，皆空无有相，入于无相处，诸相悉划一。

十方诸众生，皆为想所覆，若舍倒置见，则灭人间想。