第50章 普贤行品第三十六[第1页/共5页]

彼诸天下中，现在统统佛，于法得安闲，谈吐无所碍。

如一佛刹种，无量刹亦然，将来十力尊，诸行我今说。

人间各种身，统统悉了知；如是知身法，则得诸佛身。

一一眼境地，无量眼皆入，各种性不同，无量不成说。

于诸人间法，不生别离见，善拜别离者，亦不见别离。

天下及如来，各种诸名号，经于无量劫，说之不成尽。

诸佛甚深法，泛博深寂灭，甚深无量智，知甚深诸趣。

如是诸人间，悉能别离知，而修统统行，亦复无退转。

知诸天下化，刹化众生化，法化诸佛化，统统皆究竟。

十方中统统，异类诸天下，泛博无量相，统统悉能知。

普贤力无量，悉知彼统统，统统眼境地，大智悉能入。

众生皆妄起，善恶诸趣想，由是或生天，或复堕天国。

博识诸天下，无量无有边，知各种是一，知一是各种。

奥妙泛博智，深切如来境，入已不退转，说名普贤惠。

众生刹染著，统统皆舍离，而兴大悲心，普净诸人间。

不成说诸劫，便是斯须顷，莫见修与短，究竟顷刻法。

“佛子，菩萨摩诃萨如是察看已，则住十种胜妙心。多么为十？所谓：住统统天下说话、非说话胜妙心，住统统众生驰念无所依止胜妙心，住究竟虚空界胜妙心，住无边法界胜妙心，住统统深密佛法胜妙心，住甚深无不同法胜妙心，住除灭统统迷惑胜妙心，住统统世划一无不同胜妙心，住三世诸佛划一胜妙心，住统统诸佛力无量胜妙心。是为十。

如是誓愿已，修行无退怯，所作皆不虚，说名论师子。

尔时，佛神力故，法如是故，十方各有十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下六种震惊，雨出过诸天统统华云、香云、末香云、衣盖、幢幡、摩尼宝等及以统统寂静具云，雨众妓乐云，雨诸菩萨云，雨不成说如来色相云，雨不成说赞叹如来善哉云，雨如来音声充满统统法界云，雨不成说寂静天下云，雨不成说增加菩提云，雨不成说光亮晖映云，雨不成说神力说法云。如此天下四天下菩提树下菩提场菩萨宫殿中，见于如来成等正觉演说此法，十方统统诸天下中悉亦如是。

无量无边心，各各不同业，皆由想积集，划一悉了知。

发如是誓愿，坚毅不退转，具修菩萨行，获十无碍力。

一一尘中有，无量种佛刹，各种皆无量，于一靡不知。

或有诸天下，无量种杂染；斯由众生感，统统如其行。

如是别离知，无量诸行地，入于聪明处，其轮不退转。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十法已，则具足十种泛博智。多么为十？所谓：知统统众生心行智，知统统众生业报智，知统统佛法智，知统统佛法深密理趣智，知统统陀罗尼门智，知统统笔墨辩才干，知统统众生说话、音声、辞辩善巧智，于统统天下中普现其身智，于统统众会中普现影象智，于统统受生处中具统统智智。是为十。

如是离染著，出身皆清净，湛然如虚空，统统无有生。

无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见人间。

菩萨如是知，住普贤行地，聪明悉了然，出世统统佛。

亦知彼众会，寿命化众生，以此诸法门，为众转法轮。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十种胜妙心已，则得十种佛法善巧智。多么为十？所谓：了达甚深佛法善巧智，出世泛博佛法善巧智，宣说各种佛法善巧智，证入划一佛法善巧智，了然不同佛法善巧智，悟解无不同佛法善巧智，深切寂静佛法善巧智，一便利入佛法善巧智，无量便利入佛法善巧智，知无边佛法无不同善巧智，以自心独立于统统佛法不退转善巧智。是为十。