第50章 普贤行品第三十六[第2页/共5页]

菩萨离迷倒，心净常相续，巧以神通力，度无量众生。

“佛子，菩萨摩诃萨安住此十法已，则能具足十种清净。多么为十？所谓：通达甚深法清净，靠近善知识清净，护持诸佛法清净，了达虚空界清净，深切法界清净，察看无边心清净，与统统菩萨同善根清净，不著诸劫清净，察看三世清净，修行统统诸佛法清净。是为十。

幻性非有量，亦复非无量，于彼大众中，示现量无量。

彼诸天下中，现在统统佛，于法得安闲，谈吐无所碍。

深切微细智，别离诸天下，统统劫成坏，悉能了然说。

博识诸天下，无量无有边，知各种是一，知一是各种。

聪明无边沿，通达佛境地，统统皆善入，所行不退转。

最胜无碍心，泛博普清净，聪明遍充满，悉知三世法。

随所修改法，专求无碍道；随所化众生，正法住于世；

或有诸国土，各种地严饰；诸趣亦复然，斯由业清净。

于一贤劫中，千佛出于世，彼统统普眼，我当次第说。

无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见人间。

一一尘中有，十方三世法，趣刹皆无量，悉能别离知。

众生刹染著，统统皆舍离，而兴大悲心，普净诸人间。

众会不成说，一一为现身，悉使见如来，度脱无边众。

奥妙泛博智，深切如来境，入已不退转，说名普贤惠。

清净无碍念，无边无碍慧，别离说法界，得至于此岸。

发如是誓愿，坚毅不退转，具修菩萨行，获十无碍力。

佛说众生说，及以国土说，三世如是说，各种悉了知。

心住于人间，人间住于心，于此不妄起，二非二别离。

亦说诸劫数，天下并诸业，及以无等尊，于彼而出兴。

所见无不同，亦复无混乱，各随于自业，受用其果报。

知诸天下化，刹化众生化，法化诸佛化，统统皆究竟。

“佛子，菩萨摩诃萨闻此法已，咸应发心，恭敬受持。何故故？菩萨摩诃萨持此法者，少作功力，疾得阿耨多罗三藐三菩提，皆得具足统统佛法，悉与三世诸佛法等。”

身业无停滞，语业悉清净，意行亦如是，三世靡不然。

统统三世中，无量诸国土，具足甚深智，悉了彼成败。

畴昔诸天下，泛博及微细，修习所寂静，一念悉能知。

十方中统统，异类诸天下，泛博无量相，统统悉能知。

人间种类别，皆因为想住，入佛便利智，于此悉了然。

普知诸众生，诸劫及诸刹，十方无涯际，智海无不入。

菩萨如是行，究竟普贤道，出世净智日，普照于法界。

往昔诸菩萨，最胜人师子，如彼所修行，我当次第说。

无量诸国土，一念悉超出，经于无量劫，不动于本处。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十智已，则得入十种普入。多么为十？所谓：统统天下入一毛道，一毛道入统统天下；统统众生身入一身，一身入统统众生身；不成说劫入一念，一念入不成说劫；统统佛法入一法，一法入统统佛法；不成说处入一处，一处入不成说处；不成说根入一根，一根入不成说根；统统根入非根，非根入统统根；统统想入一想，一想入统统想；统统言音入一言音，一言音入统统言音；统统三世入一世，一世入统统三世。是为十。