第54章 离世间品第三十八之一[第5页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种出天下。多么为十？所谓：入染天下；入净天下；入小天下；入大天下；入微尘中天下；入微细天下；入覆天下；入仰天下；入有佛天下；入无佛天下。是为十。菩萨以此普入十方统统天下。

“佛子，菩萨摩诃萨说十种佛。多么为十？所谓：成正觉佛；愿佛；业报佛；方丈佛；涅槃佛；法界佛；心佛；三昧佛；赋性佛；随乐佛。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种辩才。多么为十？所谓：于统统法无别离辩才；于统统法无所作辩才；于统统法无所著辩才；于统统法了达空辩才；于统统法无疑暗辩才；于统统法佛加被辩才；于统统法自憬悟辩才；于统统法词句不同善巧辩才；于统统法实在说辩才；随统统众生心令欢乐辩才。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上奇妙辩才。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种划一。多么为十？所谓：于统统众生划1、统统法划1、统统刹划1、统统深心划1、统统善根划1、统统菩萨划1、统统愿划1、统统波罗蜜划1、统统行划1、统统佛划一。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统诸佛无上划一法。

“佛子，菩萨摩诃萨说十种法。多么为十？所谓：说甚深法；说泛博法；说各种法；说统统智法；说随顺波罗蜜法；说出世如来力法；说三世呼应法；说令菩萨不退法；说赞叹佛功德法；说统统菩萨学统统佛划1、统统如来境地呼应法。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上巧说法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种出世聪明。多么为十？所谓：知统统众生解出世聪明；知统统佛刹各种不同出世聪明；知十方网分齐出世聪明；知覆仰等统统天下出世聪明；知统统法一性、各种性泛博住出世聪明；知统统各种身出世聪明；知统统人间倒置妄图悉无所著出世聪明；知统统法究竟皆以一道出离出世聪明；知如来神力能入统统法界出世聪明；知三世统统众生佛种不竭出世聪明。是为十。若诸菩萨安住此法，则于诸法无不了达。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种安闲。多么为十？所谓：教养调伏统统众生安闲；普照统统法安闲；修统统善根行安闲；泛博智安闲；无所依戒安闲；统统善根回向菩提安闲；精进不退转安闲；聪明摧破统统众魔安闲；随所乐欲令发菩提心安闲；随所应化现成正觉安闲。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智安闲。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种力持。多么为十？所谓：佛力持；法力持；众生力持；业力持；行力持；愿力持；境地力持；时力持；善力持；智力持。是为十。若诸菩萨安住此法，则于统统法得无上安闲力持。

尔时，普慧菩萨知众已集，问普贤菩萨言：“佛子，愿为演说：多么为菩萨摩诃萨依？多么为独特想？多么为行？多么为善知识？多么为勤精进？多么为心得安隐？多么为成绩众生？多么为戒？多么为自知受记？多么为入菩萨？多么为入如来？多么为入众生心行？多么为出天下？多么为入劫？多么为说三世？多么