首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第74章 入法界品第三十九之十四

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“时,诸大臣共诣王所,悉举其手大声唱言:‘大王当知,如太子意,破坏国法,祸及万人。若王爱念不责治者,王之宝祚亦不久立。’王闻此言,鲜明大怒,令诛太子及诸罪人。

“佛子,我于尔时救罪人已,父母听我舍离国土、老婆、财宝,于法轮音虚空灯王佛所削发学道。五百岁中,净修梵行,即得成绩百万陀罗尼、百万神通、百万法藏、百万求统统智英勇精进,净治百万堪忍门,增加百万思惟心,成绩百万菩萨力,入百万菩萨智门,得百万般若波罗蜜门,见十方百万诸佛,生百万菩萨大愿;念念中,十方各照百万佛刹;念念中,忆念十方天下前后际劫百万诸佛;念念中,知十方天下百万诸佛窜改海;念念中,见十方百万天下统统众生各种诸趣,随业所受生时、死时、善趣、恶趣、好色、恶色,其诸众生各种心行、各种欲乐、各种根性、各种业习、各种成绩,皆悉了然。

我于无量千亿劫,学此难思摆脱门;诸佛法海无有边,我悉一时能普饮。

时王闻已即听许,设大施会济窘蹙,统统众生靡不臻,随有所求咸授予。

“佛子,乃往古世,过天下海微尘数劫,有劫名善光,天下名宝光。于其劫中,有一万佛出兴于世。其最后佛,号:法轮音虚空灯王如来、应、正等觉,十号美满。彼阎浮提,有一王都,名宝寂静;其东不远,有一大林,名曰妙光;中有道场,名为宝华。彼道场中,有普光亮摩尼莲华藏师子之座。时,彼如来于此座上,成阿耨多罗三藐三菩提,满一百年坐于道场,为诸菩萨、诸天、世人及阎浮提宿植善根已成熟者演说正法。

“佛子,彼诸罪人,我所救者,即拘留孙等贤劫千佛,及百万阿僧祇诸大菩萨──于无量精进力称呼功德慧如来所,发阿耨多罗三藐三菩提心,今于十方国土,行菩萨道,修习增加此菩提,教养众生,令生善根摆脱者是。时胜光王,今萨遮尼乾子大论师是。时王宫人及诸家属,即彼尼乾六万弟子,与师俱来,建大论幢,共佛论议,悉降伏之,授阿耨多罗三藐三菩提记者是。此诸人等,皆当作佛,国土寂静、劫数、名号,各各有异。

“善男人,如变幻人,肢体虽具,而无入息及以出息、寒、热、饥、渴、忧、喜、生、死十种之事。菩萨摩诃萨亦复如是,以如幻智划一法身现众色相,于诸风趣住无量劫教养众生,于存亡中统统境地,无欣无厌,无爱无恚,无苦无乐,无取无舍,无安无怖。

“善男人,比方日轮,住阎浮空,其影悉现统统宝贝及以河海诸净水中,统统众生莫不目见,而彼净日不来至此。菩萨智轮亦复如是,出诸有海,住佛实法,沉寂空中无有所依,为欲化度诸众生故,而于诸趣随类受生;实不存亡,无所染著,无是非劫诸想别离。何故故?菩萨究竟离心想,见统统倒置,得实在见,见法实性,知统统人间如梦、如幻;无有众生,但以大悲大愿力故,现众生前教养调伏。

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