第74章 入法界品第三十九之十四[第5页/共8页]

“善男人，尔时太子岂异人乎？我身是也。我因往昔起大悲心，捐躯命财救苦众生，开门大施扶养于佛，得此摆脱。佛子当知，我于尔时，但为好处统统众生，不著三界，不求果报，不贪称呼，不欲自赞轻毁于他，于诸境地无所贪染、无所怖畏，但寂静大乘出要之道，常乐察看统统智门，修行苦行，得此摆脱。

于此善光大劫中，一万如来出兴世，我皆靠近而扶养，从其修学此摆脱。

与我波罗蜜，增我难思福，长我净功德，令我冠佛缯。

尔时，救护统统众生主夜神，欲重宣此摆脱义，即为善财而说颂言：

“时，法轮音虚空灯王如来，知诸众生调伏时至，与大众俱，天王环绕，龙王扶养，夜叉王保护，乾闼婆王赞叹，阿修罗王曲躬顶礼，迦楼罗王以清净心散诸宝华，紧那罗王欢乐劝请，摩睺罗伽王一心瞻仰，来入彼会。

“善男人，菩萨智轮阔别统统别离境地，不成以存亡中是非、染净、广狭、多少，如是诸劫别离显现。何故故？菩萨智轮赋性清净，离统统别离网，超统统停滞山，随所应化而普照故。

三世统统诸佛海，一一明见尽无余；亦能示现其身相，普诣于彼如来所。

“尔时，太子及诸大众五体投地，顶礼其足，安施床座，合掌白言：‘善来世尊！善来善逝！唯愿哀愍，摄受于我，处于此座！’以佛神力，净居诸天即变此座为香摩尼莲华之座。佛坐其上，诸菩萨众亦皆就坐周匝环绕。时，彼会中统统众生，因见如来，苦灭障除，堪受圣法。

“佛子，比方船师，常以大船，于河道中不依此岸、不著此岸、不住中流，而度众生无有歇息。菩萨摩诃萨亦复如是，以波罗蜜船，于存亡流中不依此岸、不著此岸、不住中流，而度众生无有歇息；虽无量劫修菩萨行，未曾别离劫数是非。