首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第76章 入法界品第三十九之十六
“佛子，于汝意云何？彼时太子得轮王位扶养佛者，岂异人乎？今释迦牟尼佛是也。财主王者，宝华佛是。其宝华佛，现在东方过天下海微尘数佛刹有天下海，名现法界虚空影象云，中有天下种，名普现三世影摩尼王，彼天下种中有天下，名美满光，中有道场，名现统统世主身，宝华如来于此成阿耨多罗三藐三菩提，不成说佛刹微尘数诸菩萨众前后环绕而为说法。宝华如来往昔修行菩萨道时，净此天下海；其天下海中去、来、今佛出兴世者，皆是宝华如来为菩萨时教养令发阿耨多罗三藐三菩提心。彼时女母善现者，今我母善目是。其王家属，今如来所众会是也，皆具修行普贤诸行成满大愿，虽恒在此众会道场而能普现统统人间，住诸菩萨划一三昧，常得现见统统诸佛，统统如来以等虚空妙音声云演正法轮悉能听受，于统统法悉得安闲，称呼普闻诸佛国土，普诣统统道场之所，普现统统众生之前，随其所应教养调伏，尽将来劫修菩萨道恒无间断，成满普贤泛博誓愿。
我见诸天下，净秽种类别，于净不贪乐，于秽不仇恨。
我观菩萨身，无边劫修行，一一毛孔量，求之不成得。
无量百千众，见我皆贪染；我心不于彼，而生少爱欲。
人间无有人，堪与此为夫，唯汝相严身，愿垂见纳受！
毛孔栴檀香，普熏于统统；口出青莲香，常演梵音声。
而后所经劫，二百有五十，生于善现家，名为具妙德。
偶然因乞食，入彼王都城，去处极宁静，正知心稳定。
于彼得净眼，了知诸法相，普见受生处，永除倒置心。
汝发菩提意，开悟众生不？无边劫修行，能无倦怠不？’
“佛子，如有众生，得见菩萨修菩提行，若疑若信；菩萨皆以世、出人间各种便利而摄取之，觉得家属，令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。佛子，我见彼佛得此摆脱已，与菩萨于百佛刹微尘数劫而共修习；于其劫中，统统诸佛出兴于世，我皆靠近承事扶养，听所说法读诵受持。于彼统统诸如来所，得此摆脱各种法门，知各种三世，入各种刹海，见各种成正觉，入各种佛众会，发菩萨各种大愿，修菩萨各种妙行，得菩萨各种摆脱，然未能知菩萨所得普贤摆脱门。何故故？菩萨普贤摆脱门，如太虚空，如众生名，如三世海，如十方海，如法界海，无量无边。佛子，菩萨普贤摆脱门，与如来境地等。
乃往长远世，过百刹尘劫，有劫名清净，天下名光亮。
我得观菩萨，三昧境摆脱，一念入十方，不思议刹海。
毛孔出妙香，芬馨最非常；众生若闻者，悉住于净戒。
“我观仁者修诸妙行心无暂懈，威仪所行悉皆清净，汝当不久得诸如来清净寂静无上三业，以诸相好寂静其身，以十力智莹饰其心，游诸人间。我观仁者英勇精进而无有比，不久当得普见三世统统诸佛听受其法，不久当得统统菩萨禅定摆脱诸三昧乐，不久当入诸佛如来甚深摆脱。何故故？见善知识靠近扶养，听受其教，忆念修行，不懈不退，无忧无悔，无有停滞，魔及魔民不能难堪，不久当作无上果故。”