第81章 入法界品第三十九之二十一[第1页/共8页]

或见如来清净月，在于梵世及魔宫，安闲天宫化乐宫，示现各种诸神变。

或有见佛久涅槃，或见初始成菩提；或见住于无量劫，或见斯须即灭度。

或见月觉大称呼，与金刚幢菩萨等，住如圆镜妙寂静，遍及十方清净刹。

于一刹中成正觉，统统刹处悉亦成，统统入一一亦尔，随众生心皆示现。

随众生心各种行，往昔诸业誓愿力，令其所见各分歧，而佛本来无动念。

或见此界妙非常，佛无量劫所严净；毗卢遮那最胜尊，于中憬悟成菩提。

或有到处见佛坐，充满十方诸天下，或有其心不清净，无量劫中不见佛。

或见圆光一寻量，或见千万亿由旬，或见照于无量土，或见充满统统刹。

或住夜摩兜率天，化乐安闲魔王所，居处摩尼宝宫殿，说实在施令调伏。

或见天下不清净，或见清净宝所成，如来住寿无量时，乃至涅槃诸所现。

“唯然！已见。大圣，此不思议大神通事，唯是如来之所能知。”

虽无所依无不住，虽无不至而不去；如空中画梦所见，当于佛体如是观。

或见日藏世所尊，住善光亮清净土，及与灌顶诸菩萨，充遍十方而说法。

“善男人，如有众生见闻于我清净刹者，必得生此清净刹中；如有众生见闻于我清净身者，必得生我清净身中。善男人，汝应观我此清净身。”

或见无量亿千劫，作佛事已入涅槃；或见今始成菩提，或见正修诸妙行。

或现其身极泛博，比方须弥大宝山；或见跏趺不摆荡，充满无边诸天下。

“善男人，如有众生未种善根，及种少善根声闻、菩萨，犹尚不得闻我名字，况见我身！善男人，如有众生得闻我名，于阿耨多罗三藐三菩提不复退转；若见若触，若迎若送，若暂随逐，乃至梦中见闻我者，皆亦如是。或有众生，一日一夜忆念于我即得成熟；或七日七夜、半月一月、半年一年、百年千年、一劫百劫，乃至不成说不成说佛刹微尘数劫，忆念于我而成熟者；或平生、或百生，乃至不成说不成说佛刹微尘数生，忆念于我而成熟者；或见我放大光亮，或见我震惊佛刹，或生怖畏，或生欢乐，皆得成熟。善男人，我以如是等佛刹微尘数便利门，令诸众生于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

或见在于兜率宫，无量诸天共环绕，为彼说法律欢乐，悉共发心扶养佛。

是时，文殊师利遥伸右手，过一百一十由旬，按善财顶，作如是言：“善哉！善哉！善男人，若离信根，心劣忧悔，功行不具，退失精勤，于一善根心生住著，于少功德便觉得足，不能善巧建议行愿，不为善知识之所摄护，不为如来之所忆念，不能了知如是法性、如是理趣、如是法门、如是所行、如是境地；若周遍知、若各种知、若尽源底，若解了、若趣入、若讲解、若别离、若证知、若获得，皆悉不能。”

或有信解离憍慢，发意即得见如来；或有谄诳不净心，亿劫寻求莫值遇。

或有见佛始涅槃，或见起塔遍人间，或见塔中立佛像，以知时故如是现。

或为听讼断狱官，善解人间诸法务，统统与夺皆明审，令其统统悉欣伏。

“是故，善男人，我以如是助道法力、诸善根力、弘愿乐力、修功德力、照实思唯统统法力、聪明眼力、佛威神力、大慈悲力、净神通力、善知识力故，得此究竟三世划一清净法身，复得清净无上色身，超诸人间，随诸众生心之所乐而为现形，入统统刹，遍统统处，于诸天下广现神通，令其见者靡不欣乐。善男人，汝且观我如是色身；我此色身，无边劫海之所成绩，无量千亿那由他灾害见难闻。