第81章 入法界品第三十九之二十一[第2页/共8页]

或见此界妙非常，佛无量劫所严净；毗卢遮那最胜尊，于中憬悟成菩提。

如是无上大导师，充满十方诸国土，示现各种神通力，我说少分汝当听。

又，善财孺子靠近佛刹微尘数诸善知识所得善根、聪明光亮，比见普贤菩萨所得善根，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分乃至算数比方亦不能及是。善财孺子从初发心，乃至得见普贤菩萨，于此中间所入统统诸佛刹海，今于普贤一毛孔中一念所入诸佛刹海，过前不成说不成说佛刹微尘数倍；如一毛孔，统统毛孔悉亦如是。

刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德。

或见布施或持戒，或忍或进或诸禅，般若便利愿力智，随众生心皆示现。

佛以畴昔修诸行，能随所乐演妙音，偶然计念此与彼，我为谁说谁不说。

或见日藏世所尊，住善光亮清净土，及与灌顶诸菩萨，充遍十方而说法。

吐故纳新自充饱，吸风饮露无异食，若坐若立不摆荡，现斯苦行摧异道。

或有见佛无量寿，观安闲等所环绕，悉已住于灌顶地，充满十方诸天下。

诸法无我无有相，业性不起亦无失，统统阔别如虚空，佛以便利而别离。

欲见普贤菩萨，即于此金刚藏菩提场，毗卢遮那如来师子座前，统统宝莲华藏座上，起等虚空界泛博心、舍统统刹离统统著无碍心、普行统统无碍法无碍心、遍入统统十方海无碍心、普入统统智境地清净心、观道场寂静了然心、入统统佛法海泛博心、化统统众生界周遍心、净统统国土无量心、住统统劫无经心、趣如来十力究竟心。

了知苦集及灭道，别离十二人缘法；法义乐说辞无碍，以是四辩广开演。

或现修行无量劫，住于菩萨堪忍位；或现住于不退地，或现法水灌其顶。

或为听讼断狱官，善解人间诸法务，统统与夺皆明审，令其统统悉欣伏。

虚空真如及实际，涅槃法性寂灭等；唯有如是实在法，能够显现于如来。

或见无量亿千劫，作佛事已入涅槃；或见今始成菩提，或见正修诸妙行。

“善男人，我寂静佛土，以大悲心，救护众生，教养成绩，扶养诸佛，事善知识；为求正法，弘宣护持，统统表里悉皆能舍，乃至身命亦无所吝。统统劫海说其人缘，劫海可尽，此无有尽。

如来法雨亦复然，不从于佛身心出，而能开悟统统众，普使灭除三毒火。

普贤告言：“善男人，我于畴昔不成说不成说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求统统智；一一劫中，为欲清净菩提心故，承事不成说不成说佛刹微尘数佛；一一劫中，为集统统智福德具故，设不成说不成说佛刹微尘数泛博施会，统统人间咸使闻知，凡有所求悉令满足；一一劫中，为求统统智法故，以不成说不成说佛刹微尘数财物布施；一一劫中，为求佛智故，以不成说不成说佛刹微尘数城邑、聚落、国土、王位、老婆、家属、眼、耳、鼻、舌、身、肉、手、足乃至身命而为布施；一一劫中，为求统统智首故，以不成说不成说佛刹微尘数头而为布施；一一劫中，为求统统智故，于不成说不成说佛刹微尘数诸如来所，恭敬尊敬，承事扶养，衣服、卧具、饮食、汤药，统统所须悉皆奉施，于其法中削发学道，修行佛法，护持正教。