第81章 入法界品第三十九之二十一[第3页/共8页]

如有清净泛博心，具足施戒诸功德，靠近如来具慈愍，令其闻说大乘音。

或有到处见佛坐，充满十方诸天下，或有其心不清净，无量劫中不见佛。

善财孺子于普贤菩萨毛孔刹中，行一步，过不成说不成说佛刹微尘数天下；如是而行，尽将来劫，犹不能知一毛孔中刹海次第、刹海藏、刹海不同、刹海普入、刹海成、刹海坏、刹海寂静统统边沿；亦不能知佛海次第、佛海藏、佛海不同、佛海普入、佛海生、佛海灭统统边沿；亦不能知菩萨众海次第、菩萨众海藏、菩萨众海不同、菩萨众海普入、菩萨众海集、菩萨众海散统统边沿；亦不能知入众生界、知众生根、教养调伏诸众生智、菩萨所住甚深安闲、菩萨所入诸地诸道，如是等海统统边沿。

或见此界妙非常，佛无量劫所严净；毗卢遮那最胜尊，于中憬悟成菩提。

或至梵天众会中，说四无量诸禅道，普令欢乐便舍去，而莫知其来往相。

当是之时，善财孺子则次第得普贤菩萨诸行愿海，与普贤等，与诸佛等，一身充满统统天下，刹等、行等、正觉等、神通等、法轮等、辩才等、言辞等、音声等、力恐惧等、佛所住等、大慈悲等、不成思议摆脱安闲悉皆划一。

是时，文殊师利宣说此法，示教利喜，令善财孺子成绩阿僧祇法门，具足无量大智光亮，令得菩萨无边沿陀罗尼、无边沿愿、无边沿三昧、无边沿神通、无边沿智，令入普贤行道场，及置善财自所住处；文殊师利还摄不现。

“是故，善男人，我以如是助道法力、诸善根力、弘愿乐力、修功德力、照实思唯统统法力、聪明眼力、佛威神力、大慈悲力、净神通力、善知识力故，得此究竟三世划一清净法身，复得清净无上色身，超诸人间，随诸众生心之所乐而为现形，入统统刹，遍统统处，于诸天下广现神通，令其见者靡不欣乐。善男人，汝且观我如是色身；我此色身，无边劫海之所成绩，无量千亿那由他灾害见难闻。

诸法无我无有相，业性不起亦无失，统统阔别如虚空，佛以便利而别离。

或见如来清净月，在于梵世及魔宫，安闲天宫化乐宫，示现各种诸神变。

统统国土无有边，众生根欲亦无量；如来智眼皆明见，随所应化示佛道。

究竟虚空十方界，统统人天大众中，随其形相各分歧，佛现其身亦如是。

尔时，普贤菩萨功德聪明具足寂静，如同莲华不著三界统统尘垢，告诸菩萨言：“汝等聆听，我今欲说佛功德海一滴之相。”即说颂言：

“善男人，我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生瞋害心、我我所心、自他不同心、阔别菩提心、于存亡中起疲厌心、怠惰心、停滞心、利诱心，唯住无上不成沮坏集统统智助道之法大菩提心。

或见在于兜率宫，无量诸天共环绕，为彼说法律欢乐，悉共发心扶养佛。

尔时，普贤菩萨摩诃萨告善财言：“善男人，汝见我此神通力不？”

时，善财孺子见此十种光表态已，即作是念：“我今必见普贤菩萨，增益善根，见统统佛；于诸菩萨泛博境地，生决定解，得统统智。”

尔时，善财孺子见普贤菩萨如是安闲神通境地，身心遍喜，主动无量；重观普贤一一成分、一一毛孔，悉有三千大千天下。风轮、水轮、地轮、火轮，大海、江河及诸宝山、须弥、铁围，村营、城邑、宫殿、园苑，统统天国、饿鬼、牲口、阎罗王界，天龙八部、人与非人，欲界、色界、无色界处，日月星宿、风云雷电、日夜月时及以年劫、诸佛出世、菩萨众会、道场寂静；如是等事，悉皆明见。如见此天下，十方统统统统天下悉如是见；如见现在十方天下，前际、后际统统天下亦如是见，各各不同，不相混乱。如于此毗卢遮那如来所，示现如是神通之力；于东方莲华德天下贤首佛所，现神通力亦复如是。如贤首佛所；如是东方统统天下。如东方，南、西、北方，四维、上、下，统统天下诸如来所，现神通力当知悉尔。如十方统统天下；如是十方统统佛刹，一一尘中皆有法界诸佛众会，一一佛所普贤菩萨坐宝莲华师子座上现神通力悉亦如是。彼一一普贤身中，皆现三世统统境地、统统佛刹、统统众生、统统佛呈现、统统菩萨众，及闻统统众生言音、统统佛言音、统统如来所转法轮、统统菩萨所成诸行、统统如来游戏神通。