首页 > 达芬奇宝藏 > 第二十二章 炼金术

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“是的,”白兰心嘲笑道,“这个主旨不过是为了掩人耳目。圣殿骑士团固然得知了圣物就藏在耶路撒冷城中,但并不晓得藏在那边。要找到圣物,必须耐久驻扎在那边奥妙发掘。虽说大家都能够去朝圣,要在耶路撒冷耐久住下来必必要有一个公道合法的名义,并且这个来由要能遁藏教会的思疑。明天看来,以‘庇护朝圣的基督徒’作为耐久驻扎的来由仍然是最合适不过的。”

1096年,在罗马上帝教皇的授意之下,十字军开端东征,大要上打着反对异教徒对上帝教“圣地”和信徒践踏的灯号,实际上倒是在多种好处差遣下的权势范围扩大,而这背后埋没着一个不为人知的奥妙,也是最核心的奥妙――找到阿谁足以证明本身身份的圣物。地盘落空了随时能够获得,而身份丢掉了就永久也找不返来。

就在这时,阿拉伯天下的炼金方士们提出了一种全能之物,由此引发了罗马上帝教会的重视。固然阿拉伯天下的炼金方士们对炼金术的研讨起步晚,约莫在公元7世纪,阿拉伯天下的炼金方士们才开端对炼金术的研讨,但是他们有前人丰富的研讨服从作根本,是以,在公元9世纪以后,他们就和希腊的炼金方士一样发明了在炼金过程中必须有一种特别物质的存在才有能够胜利。这类物质能导致金属的窜改,他们不约而同地以为这就是“愚人之石”,并且是能够令人长生不老的灵丹灵药。分歧的是,希腊的炼金方士将这类窜改的物质称为“种子”,他们以为要获得分歧的物质需求分歧的“种子”,而要获得黄金就必必要有“黄金种子”。但阿拉伯天下的炼金方士们却以为实在不需求这么多的“种子”,只需求获得一种能够“嬗变”的物质,这类物质是独一的全能之物,也就是传说中的“愚人之石”――邪术石。

索菲娅摇点头,这确切是一个不太明智的做法。

“圣殿骑士团就是如许的名义来到耶路撒冷的?”索菲娅将信将疑。

但此时的耶路撒冷已落入阿拉伯人的手中,这虽是一个坏动静,但也是一个好动静,因为这些穆斯林天下的人并不晓得耶路撒冷城中藏有如许一个圣物。不过上帝教会以为这个奥妙迟早会被发明,迟延久了反而夜长梦多。因而,在1054年东西教会完整分裂以后,罗马上帝教会决定采纳行动。

“有些事情我们永久也不晓得本相,但荣幸的是,上帝把一些线索留给了我们。一块玉璧被分红两半,一半在你那边,一半在我这里,我们相互都想晓得对方手里的东西。如果有能够,我想与你见个面。”

东方的思惟家们建立了“五行说”,他们以为宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种根基要素的运转和循环生克窜改所构成,后代将这五个要素付与了笼统意义,使其落空了原有的含义,变得奥秘莫测,而究竟上,它最开端也是一套冶炼道理。东西方冶炼道理中独一分歧的只要一点,西方是气,东方是木,也就说二者在冶炼时重视点不一样。而这两个天下终究研讨的成果也迥然分歧,西方的炼金术生长成为近当代化学,而中国的炼金术演变成为炼丹。

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