或许是因为文良本身就不是汉人，以是他看事情的解缆点就跟书院岛门生以及钱汝君不一样，钱汝君其实在穿越之前也不是如许的人，阿谁时候她是认同天下战役的，因为在阿谁时候，天下各个种族之间已经没有那么强大的纷争，并且也能够战役的相处，固然经济的战役仍然是无所不在，但是即便是当别的国度公司的员工也不会有人以为你做的事情有甚么不对。
像钱汝君如许制作各种设施，让群众过得好，从而让群众有更多赢利的机遇反过来回馈给他，让他具有更多的资产，赡养更多闲杂的人，这类环境几近是绝无独一的。
这个期间的人，老是觉得从外打劫资本，才是他们保存下去的体例，不晓得，他们手上的物质，如果颠末贸易的运转，他们已经充足过敷裕的糊口。
现在住在沿途的人都必须是糊口得最有法规，也是最有教诲水准，衣服都是穿好的，神采也是最好的，也就是这个期间的富人。
草原民族老是不竭的出征，想要让糊口变得更好。不满足待在贫乏的地盘上。
毕竟在这个期间，人们对于高档的文明是具有归化的神驰。
除了钱汝君在做，大抵只要天子本人因为某一些来由也会跟着做。
只是有些东西本国人已经到海内就能够学习到，想要制止传播也没有体例，以是钱汝君只好把这些目标看在那些核心关头的技能，不答应本国人打仗。
钱汝君曾经非常讨厌的签证和大陆的留宿轨制，让这个时候的钱汝君却感觉这是管束人丁挪动的首要体例，当然如果这些人合法的进了大汉，那么大汉该给的优胜，他们赏识到的处所必然是像北朝鲜那样就让你看好的，让你觉得这个处所是多么的光辉，以是钱汝君感觉大汉的天子必须建立一条光辉之路。
归属于高档文明，而不是当一个小部落小族群，不稳定的存在，对人们来讲是一件首要的事情。
但是在钱汝君的眼里，渐渐的推行，实在太慢了，大汉王朝会渐渐的朽迈，而跟着时候的畴昔这些题目能够会变成出了大汉王朝灭亡，就没有体例处理的题目，以是每一个皇朝新建立的时候就是最好的时候，到时候等统统都固化下来，想要挽救也都来不及了。
实在站在这个位置，钱汝君的确有体例为全天下着想，而她的一举一动都牵涉到很多人的生命，已经不是社会底层的人。
本国人不能够再随便的进到大汉，并且本国人进到大汉的时候也有一些限定不能够每一个处所都达到。
究竟上，他们学习的体例一开端能够是曲解的，不见得是真正有效的体例，并且乃至会形成他们生命的灾害，只不过经历法例，让他们觉得这是好体例，在平常时候风险生命的处所还看不出来，能够是他们糊口的体例，在他们糊口的物质产生窜改的时候，没有跟着窜改导致于他们的体例跟糊口物质产生了对峙的征象，而他们还是以为本身的老体例是好体例，反而不晓得新的物质的才是，更好的处理之道。
钱汝君之以是担忧，是因为牧民的侵犯性远比南边岛屿上的人来的强，对于那些糊口非常温馨的人，他们实在没有太大的欲望去内里拼搏，因为在他们的环境里，他们能够有落拓的时候，来寻觅食品。