地为阴，天为阳；偶为阴，奇为阳；柔为阴，刚为阳；黄为阴，玄为阳；坤为阴，乾为阳；秋为阴，春为阳；浊为阴，清为阳；女为阴，男为阳... ...
上古之时，六合不分，统统皆为浑沌，万物皆无极。而后经亿万年，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。
全真近于众阁却不求长生，茅山则介于众阁、麻衣、宿土及全真之间，既修身也相命，既通医理也晓炼丹之学，尤以辟邪驱鬼之术为人所知。
“据我所知的别史记录，便有两人是这个“天煞双孤星”的命格。”湛为又道。
大齐建国于五百七十年前，只传了六任天子便轰然倾圮，是汗青上驰名的短折王朝。大齐何故在如日中天之时俄然被灭国，野史至今未明，坊间倒有好些说法，此中最广为人承认的一种，是说大齐君臣互忌，引来内奸趁隙奇袭，内哄外侵如人暴毙。
湛为点了点头接着又微微摇了点头，指着不远处的凉亭道：“师兄，前面亭中稍坐，我细说与你听。”言毕，径直行了畴昔。
道五，说的是道家的五大分支，即为众阁、麻衣、宿土、全真、茅山。
湛明拂袖擦了擦眼角，问道：“这两人是甚么人？”
“小师弟是命理有阴无阳，他要找到一个有阳无阴的女子连络才可破此厄命。”湛为与梅远尘毕竟相处不久，豪情不及湛明深，话语中的伤感倒也不那么显而易见，“天煞双孤本就百十年可贵一见，要在厄困临身之前遇着一个春秋相仿，命理属气互补的女子，实在是难于登天...”
“受尽人间万般磨难，承六合之谴... ...”湛明轻声念叨，不觉间眼眶已有些潮湿。
释八，又叫释家八宗，指的是佛门八大分支：法性宗、法相宗、露台宗、华严宗、净土宗、禅宗、律宗及密宗，此中又以禅宗、法相宗最为流行。苦禅寺及婆罗寺都是当世极负盛名的禅宗家数，而流浊寺则是大华法相宗的学起之地。
积千万年之累，终成穷究天人之学。此中究天之学以道门为尊，究人之学以佛门为首，佛道相互渗入，各为印证。
“齐朝贺冠霖和前朝段泷恒。”湛为回道。
史乘对这位大将军之子贺冠霖所载虽少，然，从时势却可推知他平生遭受必然非常悲惨。
宿土派则专精补葺、立基的风水之学，工部及各地的职方几近尽出宿土。
听了“贺忠仁”这三个字，湛明想起许些史料，脸上忧色更添三分。
一百二十七年前，大华与厥国、冼马联军在乌度山大战。此战用时三年余，两军伤亡近五十万人。终究，大华侵犯秦州、廉州、沽河口三城后才出兵，战事总算得以止歇。自那今后，诸国皆已历百年平治，时下实算得上千古可贵的乱世。
真武观规策之时便依着国观之规，一应所需皆齐备，山上铺设石径十二条，贯穿南北摆布，合两百六十里。石径当中一里置一台，五里设一亭，以供香客、信徒遮荫避雨、歇脚憩息。