如此办学，张冀牖的四个女儿们天然是插手此中。与其说是近水楼台先得月，不如说是父亲摸索教诲的好帮手。乐益女中的校园里有四十几个校舍，另有一个操场，靠近我们当代的讲授环境，比拟当时风行的私塾，乐益女中的确是开了先河。
张冀牖对孩子们向来都是持开通宽大的态度，对于她们的学习和糊口都是如此。孩提期间的张家四姐妹过着无忧无虑的日子，特别是在姑苏寿宁弄的那段日子里，更是让孩子们欢愉不已。
——允和
在这里，她们固然还是学诗词古文，但也学习数学和英语，她们在这里头一回熟谙了本国文学另有很多其他的新知识。张冀牖所请的教员并非平常之辈，多数是些思惟先进、学问成就高的文人学者。孩子们，特别是在当时社会职位低下的女孩子们，在张校长的运营下能进入乐益女中学习这些知识，让人不由得对张冀牖心生佩服！
黉舍还会构造门生们去郊游郊游，张家姐妹不但主动参与此中，还常常赋诗作文，虽寥寥数字，却才调尽显。
在二女人张允和的影象里，她所学到的古典故事和诗书情节有很多便是父亲在不经意间传授的。张冀牖很喜好篦头，并且特别喜好女儿们给他篦头。但是，玩心实足的小女人们都不喜好干这事，每次都极不甘心肠站在父亲前面篦头，偶然还会用梳子戳父亲，边戳还边念念有词：“烦死了，烦死了，老要篦头。”这时，父亲应和着说：“哎，哎，做甚么，做甚么戳我？”女儿便顺势扔了梳子，对此，父亲见状并不真的活力，把头发理好后问道：“小二毛，正在看甚么书？”每到这时，张冀牖就会开端讲起故事，这些故事就有很多是他在那些书里学到的四书五经的故事，比如郑玄注释四书五经时家里尽是诗婢、书婢，另有丫头们之乎者也等等。厥后的张允和文采飞扬，名声极高，有人说看她的笔墨“有风骨，有神韵，情致浓烈，富有糊口情味和哲理；既有女性作者之细致，又透出一种阳刚气”，这一点或许是自小跟着父亲母亲混在诗书斋里才得来的。
这份情怀有担当、有创新，当年张家的先人张树声经心修复了沧浪亭，张冀牖带着孩子们“守着九如巷的老井”，现在这一辈却用这份《水》滋养着张家的子孙们以及统统如水普通斯文的人们。
张家四姐妹固然在寿宁弄过着镇静的读书糊口，但毕竟打仗的人和事物都非常有限。是以，当她们来到乐益女中，与更多来自不百口庭背景的女孩们一块学习的时候，就如同鱼儿由江河入海普通，从一块“小乐土”进入了“大乐土”，给她们带来了极大的兴趣。
张家姐妹安闲家就喜好玩在一起，扮各种角色玩着。上了乐益女中，黉舍中各式百般的活动更是对她们的胃口。乐益女中是姑苏最早兴剪短发的黉舍，每次校际活动会，乐益女中一群短产活力的女门生们列队出场，都会是一道与众分歧的风景线。在体育上，张家的三蜜斯兆和但是出了名的活动健将，当时中国公学女子篮球队“五张”名声在外，照片还登过报纸，兆和在中国公学是女子全能活动第一名。不过在上海女大门生活动会上，她的50米短跑最后一名的成绩却让她多少有些遗憾。
作为当代人，偶然会感受这辈人的才调过于范围，固然糊口丰富了、物质充盈了很多，但仿佛大师或多或少都减弱了那颗静下心来研讨学问的心，也没了时候扩大本身知识的动力和心机。糊口体例的窜改和社会代价导向当然影响不小，但小我对本身才调的追乞降砥砺也减弱了很多。