世代传承的钱家祖训
随后那段很苦的日子里，蒋瑛给了钱学森极大的安抚，她用心营建出来的温馨和安宁，让心受重创的钱学森能够临时获得安抚缓和解。多少年来，蒋瑛对丈夫的了解和支撑始终记在钱学森的内心。1991年，钱学森获得国度杰出进献科学家的名誉称呼，这是一个庞大的名誉，这一天，钱学森在昌大的颁奖会上表达了深藏在内心的对蒋瑛的豪情和谢意。
钱钧夫的做法是精确的。的确，在此以后，钱学森更加刻苦昂扬地研讨学科知识，也恰是如许深切、详细的体味才让他在大学毕业今后挑选到美国粹习最早进的航空航天技术，并在今后国度需求时义无反顾地回到故国，即便困难重重仍然毫不摆荡。
名和利很多时候能给人带来某些充盈、愉悦的感受，但前提是对它们非常巴望和神驰才会有如此效应。对于那些大师而言，或许他们本身并没有想要让本身成为受人谛视、令人敬佩的角色，他们的统统精力乃至平生能够都只专注于做一件事情，那就是做好本身该做的事情。不管是说文解字、教书育人，还是用心科研、开辟创新，大师的风采在于他们能淡泊这些“名”和“利”的困扰，始终对峙心中的胡想，并以此为进步的方向和动力。如此超脱，反而成绩了他们与众分歧的魅力和耐久不衰的影响力，而那些一时爆红、一时火得无可清算的人反而贫乏时候的磨炼，经不起三两句闲言碎语也就消逝殆尽了。
少年光阴是孩子们培养兴趣、肯定兴趣的关头期间，钱三强在这个时候里有幸收成了来自物理的发蒙，这对他今后走上这一条路尤其关头，而父亲一如既往地对于孩子兴趣的支撑更是促进了他果断地挑选了这门学科。对于钱三强的这个决定，钱玄同一样非常支撑，并且送给了他四个字“从牛到爱”，即从牛顿到爱因斯坦的意义。
抗战胜利今后，钱伟长以“久离故里、记念亲人”为由返国，对此钱伟长如许回想道：“我是中国人，我要归去。固然返国后，我第一个月的人为只够买一个暖水瓶，但我向来没有悔怨过，更向来没有对国度丧失过信心。”厥后，钱伟长获得一次赴美处置研讨事情的机遇，这对于向来对科学研讨如痴如醉的钱伟长来讲，是一次非常无益的研讨机遇。但是，当时的美国领事馆需求每一个赴美研讨的职员都填写一份调查表，最后那些题目并没有令人非常架空，比如信甚么教之类的。钱伟长并不信甚么教义，因而在钱学森的建议下填写了“孔教”，但是，到前面的题目时，钱伟长开端填不下去了，他没法忍耐本身的内心遭到如此的拷问，这个题目是：“如果中国和美国开战，你会为美国效力吗？”这个直指内心信奉的题目令钱伟长没法接管，他毫不踌躇地在上面填写了“NO”！他说：“我忠于我的故国，不时候刻，心口如一。”
钱学森的夫人蒋瑛一样挑选与他同进退、共磨难。当时，钱学森满怀神驰地但愿回到故国做出进献，但美国却借口他“晓得得太多”将其监督起来不让他返国。本来打算在孩子满月时带着女儿返国的钱学森佳耦被迫滞留美国。
《钱氏家训》里另有很多夸大孩子读书习文的首要性，如“子孙虽愚，诗书须读”。读书一事自古便列为高雅之事，特别是厥后科举鼓起，读书成了封建社会中底层人士摆脱近况、窜改运气的前程。正因为如此，读书人中有很多是出于名利的目标去学，功利心非常浓厚。但钱家的先贤们倡导读书并不是为了让子孙后代将其作为追名逐利的东西，其初志是以为读书可改化痴顽、开启心智，做明理之人。