的确，教诲一事重如泰山，但是几千年来的封建独裁，特别是科举八股，虽冠以“教”“育”之名，实则束缚了泛博读书人的兴趣和缔造力，成了少年教诲最大的败笔。梁启超虽发蒙于此，但长大成人时恰逢思潮涌动之时，西学东渐之风日趋浓厚，加上他曾经去国游历，不管东洋或欧洲，皆收成颇丰。是以，他本身的视野较之父辈则更加开放和包涵，对后代的教诲更是贯穿中西、学无陈规，还呈现了很多创举。
固然梁启超因为不想让这个家属通盘“美国化”而建议女儿学好法语去欧洲留学，但梁思庄最后并没有服从父亲的建议，而是对峙本身的文学爱好，远赴美国攻读文学，后转学图书馆学，这才有了一名闻名的图书馆学家。
父亲的话让思顺获得了极大的欣喜，特别是开导她将困难视为磨炼身心的好机遇，更是给了思顺莫大的鼓励，让她重新鼓起了面对窘境的勇气。
几经波折，梁启超最后的政治信奉被惨不忍睹的实际粉碎殆尽。而后，对官场绝望的梁启超在演讲、著作、手札中对此多有透露。比如在题为《无产阶层与无业阶层》的演说中，梁启超就曾如许说：“我迩来极讨厌所谓甚么主义甚么主义，因为不管何种主义，一到了中国人手里，都变成挂羊头卖狗肉的活动。”锋利的话语直指时政之弊。
关于职业，梁启超以为奇迹并无所谓大小一说，士大夫的奇迹是布施天下，农夫的职责是管理好他所具有的十亩地步，固然两个范畴并无干系，但是他们所做的成绩却都是一样的。是以，只要所做的事情在本身的职责范围以内，并且尽本身所能去完成，那么不管是谁，都应视为“第一等的人物”，都能够称为“六合间堂堂的一小我”。是以，他的孩子们在挑选专业时向来都不以热点与否、收益丰富与否为标准，而是以做学问的目光去挑选，以是，梁氏家属的后代们所处置的专业大多是那些看似冷门、实则利国利民的专业，比如梁思成的修建、梁思永的考古学、梁思庄的图书馆学等。
除此以外，梁启超还会向孩子们讲起各位亲戚朋友、叔叔阿姨们新近产生的事情。
梁启超在给思顺的信里表达了本身在对思忠教诲题目上碰到的难处。从本质上来讲，思忠有如此这般抱负和志气是男儿热血而至，梁启超并不肯意以高压政策来束缚他，但他毕竟年幼，世事经历得也少，是以这此中的短长干系需求当父亲的渐渐解释清楚。以是，这类解释体例非常难堪，一方面不能以卤莽的体例打断他的勇气；另一方面又要打起十二分精力存眷着，恐怕他走错了路。一封家书竟是梁启超的牵挂和担忧，一颗慈父之心跃然纸上，实在令人打动。
梁启超对于国度和小我有着一番独到的观点，在他的认识里，国度和民族的生命老是比小我要长远，乃至会是永久的，每小我所做之事不必然能在有生之年见到效果，但不必是以顾虑而束缚本身的手脚，应当经心极力做好分内之事，其他事皆可不必去管。如许的观点超脱、淡然，他用如许的思惟来教诲孩子们，旨在让他们淡泊功名，投身到爱国奇迹中，经心极力实施本身的职责。孩子们服膺父亲的训戒，把爱国主义印刻在灵魂中、融进了血脉里，指导着本身人生的挑选和方向。