公然这个猜想一点错都没有，司马虓强忍肝火的神采，和司马季面色板滞，直勾勾的目光构成光鲜的对比。他只能安抚范阳王，一个幽州刺史不算甚么，两个封国长史也不算大事。
这个假定太特么吓人了，晋朝的士族和南亚的同业有了不异的政治职位。所贫乏的就是一套实际，名不正则言不顺，如果在这段士族强大的期间，传播过来的是婆罗门教，这个结果不堪假想。这等因而给了这些士族一个实际。
早晨用饭的时候，司马季身上多了一个带着体香，放在香囊中的护身符，嘀咕道“这玩意是中国特性，还是佛教本身就有？”
士族和胡人阿谁更固执，当然是前者，胡人最多到了隋朝已经销声匿迹，士族可另有三百年的汗青，一向到了五代十国才完整说再见。持续扛过五胡十六国和五代十国两个天下大乱才耗损完能量，时候跨度有六七百年，谁能量大不是明摆着的事么。
“世子的大人、一周，都是甚么意义？”一名文士抽暇分开，恰好见到巧惜在内里便探听道，几小我和司马季说话相称不安闲，一些司马季的话他们底子听不懂，身为天文历法的官员又不美意义张口问。
“世子你如何颤栗了，是不是受了风寒？”木馨拿动手帕略带体贴的问着。
总不能司马季没来晋朝，晋朝还获得去，来了一趟窜改汗青，身后中国变得和印度差未几，他到底是过来窜改故国，还是专门过来坑故国的？
“这个时候段，印度那面应当是笈多王朝将要鼓起了，笈多王朝统治下，婆罗门教卷土重来！终究越来越强，将佛教赶出本土。在战役教入侵南亚之前，佛教已经被婆罗门教打压的苟延残喘。”司马季又开端神神叨叨的单独漫步，让府邸的人都离本身远远的。
至于士族碰到婆罗门教，保护国度仇视外来宗教，这玩意想都不要想。士族流行的南北朝，中都城快成佛国了，碰到更合适本身阶层好处的婆罗门教，这些士族还不得上天？
就阿谁当机立断跑路，连武帝国葬都不插手的司马亮？他还是算了吧。杨骏另有两个弟弟帮衬，司马亮身边有谁？
东南亚国度真呈现相称高度的文明起码要从唐朝开端，现阶段的东南亚文明程度并不比北方的鲜卑强，说不定还更差。也就是说除了气候启事，想要击败东南亚的土著，实在比击败胡人轻易的多。
我特么……司马季刚想辩驳，一想到现在都已经收了七十多个侍女，张了张嘴一咬牙承认道，“叔王说得对，青玄一时迷恋美色，今后必然改。”
“叔王稍安勿躁，杨军放肆，将来必定有人清算他。”司马季不咸不淡的对付着。又是一阵长篇大论，总算把范阳王送走。