陆四恐怕朱廷翰脑筋发热要大兴土木重修洛阳城墙，特地叮咛他此后不准修墙。统统重心只放在规复民生，安宁贩子上面。
“既然葬在邙山就不要动了，洛阳府能够给朱常洵立碑，稍稍补葺其墓，厥先人前来祭拜不成刁难。”
到时你们这帮老弟兄们就随我到南都城瞧一瞧，走一走，好生尽个兴。嗯，传闻秦淮河的姐儿不错，我便例外一回包了秦淮河，请你们玩上三天三夜。”
此中又以第十军军法官大团麻三来信最为朴拙。
话是这么讲，陆四还是叫行文叫户当局再免洛阳三年赋税，别的让山东方面给洛阳调些耕具种子。
之以是如此“落魄”，自是与陆四他岳父李自成破洛阳后，却又因为没法守住就一把火烧了洛阳城，拆了洛阳城墙有关。
《定都长安赋》表达的是李自成对于颠覆明朝，建立大顺朝的高兴。
毕竟，他一起看来，十三朝古都地点，的确就是赤地。
“朱常洵还是有种的，当年落在我们手中也不惊骇，指着闯王痛骂。事前也曾散尽王府家财募人抵当我军。”第二军提督刘体纯插了句道。
“崇祯十四年之前，洛阳有丁口四百余万人，当今各县统计人丁不敷三十万，民生极其凋敝...”
信末，想想不得劲，又补写了一句，“谁他娘的打姐儿房中出来腿还硬实，我就再请他三天三夜。”
河南巡抚是袁宗第兼任，但其首要在南线卖力防备荆襄阿济格个人，是以河南民政事件是由布政使袁有龙卖力。
写完这封信后，陆四又访问了从开封赶来的河南按察使田文启，此人原是清廷的河南巡按。
“福王的尸首找到没有？”
朱廷翰也是有一年多没见着监国了，可刚见面就大倒苦水，说洛阳百姓实在是苦，这也没有那也没有，要求中心给洛阳调拨一些赋税，最好再免三五年赋税，不如此，他朱廷翰就是老死洛阳任上怕也不能规复民生。
自潼关班师东归，陆四特地在洛阳逗留数日。
洛阳，十三朝古都，曾繁华为天下之最，现在倒是残垣断壁，一片冷落。
篡夺卫辉后，自西安东征的顺军主力便一起坦途，直奔北直隶境内。故而陆四命袁有龙为河南布政使，田文启为左参政。另一个右参政是从山东调来的原权德州防备使，现兼着洛阳知府一职的朱廷翰。
对此，陆四一笑了之，给麻三的复书中说道：“我又不是小娘子，惹得你麻三日思夜想的。此次颠末河南，我就不去看你们了，你们好生养精蓄锐，用不了几个月我将再次亲率你们南征。
陆四点了点头，那朱常洵又不是木头人、傻子，如何能够大兵压境要别性命还无动于衷。
据朱廷翰说福王身后，王府两个寺人向义兵要求安葬仆人，义兵怜其忠义，承诺其要求。厥后这两个寺人将福王的尸身用车运到邙山安葬，崇祯十六年明廷还曾派人过来专门敛葬，统统从优，丧礼视诸藩倍。
来洛阳前，为了弄清宿世谎言猜疑，陆四特地扣问过顺军参与洛阳之战的将领，以及明军降臣方面，经多方调查得知当年洛阳确有一人被分食，不过不是福王朱常洵，而是洛阳通判白尚文。此人在义兵破城后坠城而亡，骸骨被城外饥民分食。
这类事，便是现在也不希奇，崇祯末年，人相食可不是单单纸面三字，赤地千里更是甚么气势成语。