毕竟，他一起看来，十三朝古都地点，的确就是赤地。
朱廷翰的洛阳知府衙门就设在城中原西关的城隍庙，这里也是当年平南侯刘忠的驻世地点。
站在长满杂草，一片废墟的福王府前，陆四心有唏嘘。
这个袁有龙之前便是满清的河南右参政，其与河南巡按田文启擒杀清将刘天禄，为卫辉的“战役处理”出了大力。
“城墙既不存，便不必再吃力修城。只要官员一心为百姓，百姓便是官府的城墙。”
信末，想想不得劲，又补写了一句，“谁他娘的打姐儿房中出来腿还硬实，我就再请他三天三夜。”
《定都长安赋》表达的是李自成对于颠覆明朝，建立大顺朝的高兴。
“崇祯十四年之前，洛阳有丁口四百余万人，当今各县统计人丁不敷三十万，民生极其凋敝...”
北京，左辅顾君恩、留守陆广远等正在领群臣筹办大顺隆武天子的即位典礼。
此中又以第十军军法官大团麻三来信最为朴拙。
据朱廷翰说福王身后，王府两个寺人向义兵要求安葬仆人，义兵怜其忠义，承诺其要求。厥后这两个寺人将福王的尸身用车运到邙山安葬，崇祯十六年明廷还曾派人过来专门敛葬，统统从优，丧礼视诸藩倍。
朱廷翰也是有一年多没见着监国了，可刚见面就大倒苦水，说洛阳百姓实在是苦，这也没有那也没有，要求中心给洛阳调拨一些赋税，最好再免三五年赋税，不如此，他朱廷翰就是老死洛阳任上怕也不能规复民生。
这类事，便是现在也不希奇，崇祯末年，人相食可不是单单纸面三字，赤地千里更是甚么气势成语。
在就刑律和剿匪缉盗作了多少唆使后，正月十三，陆四自洛阳归京。
对此，陆四一笑了之，给麻三的复书中说道：“我又不是小娘子，惹得你麻三日思夜想的。此次颠末河南，我就不去看你们了，你们好生养精蓄锐，用不了几个月我将再次亲率你们南征。
“既然葬在邙山就不要动了，洛阳府能够给朱常洵立碑，稍稍补葺其墓，厥先人前来祭拜不成刁难。”
叮咛完这件过后，陆四又指了指一片废墟的福王府，说此王府虽成废墟，但砖石等物都是好东西，无妨令人清理用于城中修建。
《南北一统是中国》则无疑是陆四对毁灭残明政权，同一中国的巴望。
朱家那帮宗室真要不费心，陆四也不介怀让他们来个八王之乱。