“都督的意义是？”
而衍圣公对于曲阜的百姓更是灾害，贤人的先人变成鱼肉故乡百姓的祸首祸首，将故乡父老当作孔家的私奴，这恐怕毫不是贤人的本意吧。
以是，孔教、玄门于保护中国文明的主体性是有大功绩的。
一个国度，是绝对不能没有信奉的。
“双忠祠”是山东通会陈不平发起修建的，为的是记念几年前于济南罹难的山东巡抚宋学朱和历城知县韩承宣。
中国汗青上“三武灭佛”可侧证佛教对中国文明的侵袭有多严峻。
因为究竟上这个由所谓孔子先人担负的衍圣公，对中国文明起到了极其卑劣的感化，降金、降元、降清直接导致孔教成了外族窃居中国的摇旗号令者，法理窃夺的虎伥。
该泉泉水清澈，莹洁甘美长流不息，陆四闻知遂以祠定名曰“双忠泉”，更亲身题写了泉名、祠名，这也是陆四目前为止独一留的墨宝。
因为千年惯性启事，身为圣贤后辈的读书人对衍圣公这个招牌一样也是承认的，你淮军要不认衍圣公，弄不好就是将读书人全数推向对峙面。
鲁地无知百姓唤陆四天王，不代表他就是天王。
事情既然落在陆四手上，他就想一次性处理好，不给后代留隐患。
“这...”
文彦杰叫陆四这番话听得悄悄吃惊。
“若尊儒需求尊孔！都督所担忧的不过是怕这衍圣公成为汉奸，那么...”
如同陆四宿世那位天王初期做法，大砸孔庙导致读书人不得不持续为清廷卖力，终究汉族的抗争外族政权被汉族的读书人们所灭。
孔子于中国文明有首要进献，儒家思惟在中国文明中也占有首要职位，这是不容否定的汗青究竟。
对于衍圣公这个不科学的存在，陆四本人是非常抵抗的。
工人在修祠时，从地下掘出一泉。
按陆四的设法，为了制止衍圣公世修降表，一次又一次打断中国读书人的脊梁骨，仰仗国度赐与的特权逼迫百姓，这个天下今后无圣公才是最好的。
文彦杰发起从孔家不肯降清的后辈择选优良者，由陆四亲身考核，立为新一代衍圣公，并派人重修孔府，以示淮军对孔教之正视。
陆四笑了起来，“这首任衍圣公之前，何来衍圣公？天下人谁知衍圣公？不过是帝王诏命而矣！”
但陆四明显另有设法，他负手看着大明湖，道：“既然这衍圣公是用来祭奠孔圣的，那孔圣先人可为奉祀官，孔圣的七十二弟子后报酬何不能为奉祀官？历代儒家圣贤先人又为何不能祭奠孔圣？”
所谓名与器不成授予私家。
陆四抬手打断文彦杰，沉吟半晌，道：“我的意义是尊儒是否必然要尊孔？”
文彦杰叫陆四的大胆设法惊住，半天回过神来，苦笑一声点头道：“由非孔家先人出任衍圣公，怕是天下人不认。”
只要衍圣公姓孔，由孔家内部合作出任，恐怕也能抖擞这孔圣后嗣的生机。
“我不是对儒家有甚么定见，”
“孔胤植虽恶，衍圣公却不得不要，若废衍圣公，则天下读书人必视都督为孔教大敌。”
“我看呐，这个衍圣公不必单从孔家选，凡我中国儒家先圣先人都能够当这奉祀官，就是读书人都能为衍圣公！”
眼下南都那边还没顾得上衍圣公的事，等他们晓得孔胤植已死，必定会重新择定衍圣公，清廷那边也有能够把衍圣公这个招牌亮出来，借以招揽中国的读书人。